domingo, 26 de septiembre de 2010

La crisis, situaciones límite.

A un hombre de unos 70 años le está entrevistando un periodista en plena calle.

El hombre entrevistado se expresa del siguiente modo:

Soy hijo de exiliados.

Hasta los 27 años y poco antes de la transición no pude volver a España por
culpa de Franco.

A mi padre, pobrecito, no sabíamos ni dónde enterrarlo.

Mi madre estuvo muchos años en silla de ruedas.

Ahora tengo 70 años.

Hace meses me sacaron el 30 % de un pulmón.

Mi mujer es inmigrante.

Tengo tres hijos con ella.

De los tres sólo trabaja una, la del medio,... pero no cobra nada.

Todos, incluidos los nietos, viven de mi asignación.

La mayor se acaba de divorciar.

Mi yerno se daba a las drogas y al alcohol y la ha dejado con dos niños.

El pequeño de mis hijos aún no se ha ido de casa y además se ha casado con una divorciada y la ha traído a vivir con nosotros.

Esa señora antes trabajaba, tenía muy buen puesto, pero desde que vino a mi casa ya no hace nada.

Ahora tienen dos niñas que también viven bajo nuestro techo.

Y para colmo este año, con lo de la crisis, casi no nos hemos podido ir de vacaciones y si me apuras... ni he podido celebrar que España ha ganado el Mundial.

El periodista pone los ojos muy redondos y comenta:

Majestad, no creo que su situación sea tan mala



jueves, 23 de septiembre de 2010

Tópicos peyorativos.

Los años no perdonan, y a medida que el tiempo avanza inexorablemente, uno va perdiendo facultades. Si a eso se le añade que el grado de coeficiente intelectual por naturaleza posiblemente no sea muy elevado, o que la intensidad de luminiscencia sea muy baja, es decir que uno ya tenga pocas luces de nacimiento.

Con estas variables, lógicamente me veo obligado con frecuencia de echar mano de un Diccionario o una Enciclopedia para encontrar respuestas y soluciones a las cuestiones cotidianas que requieren una atención inmediata.

Hoy en día la red me facilita un poco más las cosas, y acudo mucho a la wikipedia, y tengo que reconocer que el hacerlo me ha librado de más de un embrollo, por lo que, si se me permite, recomiendo que de vez en cuando se haga una visita a la misma, aunque solo sea por curiosidad, uno se puede encontrar cosas muy interesantes.

Respeto

Respeto o reconocimiento es la consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El término se refiere a cuestiones morales y éticas, es utilizado en filosofía política y otras ciencias sociales como la antropología, la sociología y la psicología.

El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad única que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunión.

Principio de respeto o autonomía de las personas

Este principio se basa en dos teorías ético-morales que dicen textualmente:

1. El respeto por la autonomía del individuo, que se sustenta esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminación en relación con las determinadas opciones individuales de que disponen.

2. Protección de los individuos con deficiencias o disminución de su autonomía en el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intención de daño o abuso por otras partes.

Este principio de autonomía sirvió como base de la bioética desde los aspectos sociopolíticos, legales y morales aunque no para garantizar el respeto de las personas en las transacciones médicas.

El Respeto como virtud Moral

El respeto también puede considerarse como punto medio entre dos extremos vistos por exceso y por defecto.

1. Por defecto: El miedo, tanto a las personas que le rodean como a objetos o situaciones que afronta el individuo, llevándole a situaciones de imposibilidad a realizar determinados proyectos o metas, tal el caso de los complejos de inferioridad.

2. Por Exceso: El abuso o desmedida de los límites preestablecidos para un correcto orden y trato de las personas o situaciones de cada individuo, lo que lleva a conflictos con los otros como también la imposición de límites y/o normas a fin de superar la crisis del abuso y restablecer el orden de los derechos de cada individuo.







FUERZA Y HONOR.

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.

lunes, 20 de septiembre de 2010

¿Qué es más difícil?

Existe un blog que visito asiduamente y con cuyos administradores simpatizo, pues considero que son una gente acojonante y siendo más coloquial, son unos tíos y tías de putísima madre, me encuentro a gusto leyendo sus publicaciones que comparto casi al 100%, que decir tiene que el blog es político, y para más INRI, digamos que pertenece a lo que normalmente se llama sector crítico del partido.

Hablando en plata, me he colocado del lado de los parias, los que están tocando las pelotas al sector oficial, los que están dando siempre por culo, los traidores a la causa, y la ostia de adjetivos sinónimos.

Que duda cabe, que por lógica mi posicionamiento debe tener sus consecuencias, mentar a mis ascendientes incluso hasta el quincuagésimo grado de consanguinidad es de lo más normal, pero el que la hace la paga, y asumo las consecuencias de situarme en la posición que a otros no les gusta.

Como es lógico, de vez en cuando hago comentarios, la pasada semana, hice uno con bastante sorna, ya que ciertas cosas hay que tomárselas con sentido del humor, además aquellos que me conocen personalmente y bien, están acostumbrados a que le saque la puntilla a todo e incluso me buscan para que les suelte la perla del día para como se dice hoy en día partirse la goma, y alegrarles un poco el día, que bastante jodidos estamos y necesitamos descargar adrenalina, por eso del stress.

En una de las respuestas, por cierto firmando como anónimo, aparte de algunas lindezas, se me solicitaba que contase él por qué me habían echado del partido, la consiguiente respuesta siguió siendo con sorna y en este caso muy escueta, y no he tenido contrarréplica, por el momento al menos.

En todo caso mi respuesta sería mucho más sencilla:

ONUS PROBANDI.
AFFIRMANTI INCUMBIT PROBATIO.


No escribo este post para justificarme, faltaría más, pero lo que tengo muy claro es que es más difícil darse de baja en un partido que apostatar de la iglesia católica.

Hace más de tres meses presenté en la agrupación local el siguiente escrito:

Referencia: Comunicación de baja de militancia.

Cuando decidí militar en el partido, lo hice cargado de ilusión y optimismo.

Para mí, este partido era el reflejo de mis valores y principios.

En el tiempo transcurrido desde el primer día hasta la fecha actual, la ilusión y el optimismo iniciales se han ido desvaneciendo, y han sido diversas las circunstancias y vivencias que han desembocado en una absoluta desilusión y desafección por lo que en su día consideré un proyecto apasionante.

Actualmente, los conceptos que yo tengo de democracia, socialismo y libertad, son totalmente incompatibles con muchas actitudes y actuaciones internas, por lo que entre la libertad de conciencia que me es inherente y la lealtad a la que estoy obligado como militante surge un antagonismo irreconciliable.

Por lo tanto y para evitar cargos de conciencia, he tomado la decisión de causar baja en el partido y retornar a la categoría de ciudadano libre de toda atadura política y actuar libremente según me dicte mi conciencia.

Les hago devolución del carné de militante, y al mismo tiempo les informo que cursaré la correspondiente orden a mi entidad bancaria para la anulación del pago de cuotas.

Agradecido de que me hayan permitido formar parte de su organización.

Atte.

Al mismo tiempo, entré en las web de la organización tanto a nivel autonómico como a nivel estatal y lo comuniqué, pero sigo recibiendo correos e información, en algún caso les he respondido informándoles o recordándoles mi situación, y nunca he obtenido respuesta, y en algún caso la respuesta del correo me venía rechazada, posiblemente misterios de la informática, que por cierto yo no domino un carajo.

También como no mensajes al móvil, convocatorias a asambleas y reuniones, e incluso el periódico oficial del partido, y yo como considero que me queda un mínimo de honradez, les sigo informando de la situación, pues no es coherente que habiendo solicitado la baja (según mi versión) o habiéndome echado (según otras versiones), siga recibiendo información, que sin duda utilizaré en contra del partido a la menor oportunidad (posiblemente el escribir este post sea una muestra de ello).

Antes de ponerme a escribir este post respondí a un correo que me llegó el pasado Jueves y que decía lo siguiente:

Asunto: Información Estimado/a compañero/a: En nuestra base tenemos esta dirección de correo electrónico como medio de contacto contigo. Por ello, los utilizaremos para mantenerte informado/a sobre diversos aspectos de nuestra actividad política, orgánica y electoral. De conformidad con la Ley Orgánica 15/1999 de 13 de Diciembre de Protección de Datos de Carácter Personal para ejercer tus derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición puedes hacerlo dirigiendo tu petición al Departamento de Afiliación y Censo del PARTIDO: · e-mail: XXXXX@XXXX.XX · correo postal: XXXXXXXXXXXXXXXXXd. Recibe un cordial saludo XXXXXXXXXXXXXX.

Mi respuesta ha sido la siguiente:

Muy buenas tardes.

Yo no tengo ningún problema en recibir información, pero si se me permite, quisiera hacer un recordatorio.

El pasado 15 de Junio, presenté mi baja de militancia en el partido e hice entrega del carné en mi agrupación.

Al mismo tiempo lo comuniqué vía e-mail por página web, a la autonómica y a la estatal.

He respondido a varios correos que me siguen llegando, comentando la situación, pero sin obtener respuesta, y en algún caso me vienen los correos rechazados.

Creo que es importante informar de ésta situación, para que los órganos correspondientes del partido consideren la conveniencia o no de seguir enviándome información.

Atte.


Veremos que respuesta obtengo, pero de seguir así, no tengo ninguna duda de que allá por Abril o Mayo del próximo año 2011, me llamen para ofrecerme ir de interventor en una mesa electoral.

Lo que ya sería confirmar del todo que es más difícil darse de baja en un partido que apostatar, en lo segundo por lo menos, según dicen, te confirman que ya te han borrado aunque no sea verdad, pero no te siguen enviando correos ni convocatorias ni pidiéndote que leas unos pasajes del Nuevo Testamento en la misa de 12.

Al final como decía el poeta:

CADA LOCO CON SU TEMA.

Y yo con el mío.



FUERZA Y HONOR.

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.

miércoles, 15 de septiembre de 2010

Recordando al Poeta.

Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.

Nunca perseguí la gloria,
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles
como pompas de jabón.

Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse.

Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.

Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.

Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.

Hace algún tiempo, en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos,
se oyó la voz de un poeta gritar:
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar,
golpe a golpe, verso a verso.

Murió el poeta lejos del hogar,
le cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse le vieron llorar,
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar,
golpe a golpe, verso a verso.

Cuando el jilguero no puede cantar,
cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada nos sirve rezar,
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar,
golpe a golpe, verso a verso.

Antonio Machado

lunes, 13 de septiembre de 2010

Optimismo en Lunes.

SALUTACIÓN DEL OPTIMISTA

A instancias de mis amigos cuerdos y cautelosos
que ya no saben si diagnosticarme
prematuro candor o simple chifladura
abro el expediente de mi optimismo
y uno por uno repaso los datos

allá en el paisito quedó mi casa
con mi gente mis libros y mi aire
desde sus ventanas grandes conmovedoras
se ven otras ventanas y otras gentes
se oye cómo pasa aullando la muerte
son los mismos aullidos verdes y azules son
los que acribillaron a mis hermanos

los cementerios están lejos pero
los hemos acercado con graves excursiones
detrás de primaveras y ataúdes
y de sueños quebrados
y de miradas fijas

los calabozos están lejos pero
los hemos acercado a nuestro invierno
sobre un lecho de odios duermen sin pesadillas
muchachos y muchachas que arribaron juntos
a la tortura y a la madurez
pero hay que aclarar que otras y otros los sueñan
noche a noche en las casas oscuras y a la espera

la gente
la vulgar y la silvestre
no los filatélicos de hectáreas y vaquitas
va al exilio a cavar despacio su nostalgia
y en las calles vacías y furiosas
queda apenas uno que otro mendigo
para ver como pasa el presidente

en la cola del hambre nadie habla
de fútbol ni de ovnis
hay que ahorrar argumentos y saliva
y las criaturas que iban a nacer
regresan con espanto al confort de la nada

ésta es la absurda foja de mi duro optimismo
prematuro candor o simple chifladura
lo cierto es que debajo de estas calamidades
descubro una sencilla descomunal ausencia

cuando los diez tarados mesiánicos de turno
tratan de congregar la obediente asamblea
el pueblo no hace quorum

por eso
porque falta sin aviso
a la convocatoria de los viejos blasfemos
porque toma partido por la historia
y no tiene vergüenza de sus odios
por eso aprendo y dicto mi lección de optimismo
y ocupo mi lugar en la esperanza.

Mario Benedetti.

domingo, 12 de septiembre de 2010

Preguntando.

¿De qué se ríe?

En una exacta
foto del diario
señor ministro
del imposible

vi en pleno gozo
y en plena euforia
y en plena risa
su rostro simple

seré curioso
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe

de su ventana
se ve la playa
pero se ignoran
los cantegriles

tienen sus hijos
ojos de mando
pero otros tienen
mirada triste

aquí en la calle
suceden cosas
que ni siquiera
pueden decirse

los estudiantes
y los obreros
ponen los puntos
sobre las íes

por eso digo
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe

usté conoce
mejor que nadie
la ley amarga
de estos países

ustedes duros
con nuestra gente
por qué con otros
son tan serviles

cómo traicionan
el patrimonio
mientras el gringo
nos cobra el triple

cómo traicionan
usté y los otros
los adulones
y los seniles

por eso digo
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe

aquí en la calle
sus guardias matan
y los que mueren
son gente humilde

y los que quedan
llorando de rabia
seguro piensan
en el desquite

allá en la celda
sus hombres hacen
sufrir al hombre
y eso no sirve

después de todo
usté es el palo
mayor de un barco
que se va a pique

seré curioso
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe.

Mario Benedetti

viernes, 10 de septiembre de 2010

Practicando idiomas.

CURSO BREVE DE INGLES

Si quiere una COCACOLA diga GUIMI A COUC.

Si quiere un café y una dona diga COFI AN DONUT.

Si quiere unos huevos con jamón diga JAM AN EGS.

Si se agarra un dedo con la puerta del Taxi diga FOC.

Si algo le parece muy costoso diga FOC.

Si se cae en el metro diga FOC.

Si lo asaltan en el Bronx diga FOC.

Si se encuentra con una mujer de esas de película diga UARA FOC!.

Si alguien le grita algo que contenga FOC responda FOQUIU TU.

Si pierde el pasaporte, detenga un policía y diga AI LOST MAI FOQUIN
PEIPERS.

Si se pierde en la ciudad, grite AI AM FOQUIN LOST.

Cuando se refiera a un tercero diga DE FOQUIN GAI OVERDER.

Si quiere acostarse con una morenota dígale AI UANA FOC WIT YU.

Si quiere acostarse con una rubia dígale JELOU, CAN AI FOQUIU?.

Si no sabe donde tomar un Taxi diga JAO TU GUET A FOQUIN CAB?.

Si esta muy enojado no diga REFOC, solo diga FOC varias veces.

Si le quieren tomar el pelo pregunte ARYU FOQUIN MI?.

Y si estas instrucciones no le sirven de mucho...."Uat da foc YU uant?"

martes, 7 de septiembre de 2010

Sr. Hawking, Dios si intervino.

Historia de la creación.

Dios creó el HOMBRE y luego creó la MUJER.

Más tarde...

-EL HOMBRE descubrió EL CRISTAL e inventó LA BOTELLA.
-LA MUJER tomó EL CRISTAL e inventó EL ESPEJO.


-EL HOMBRE descubrió LA BARAJA y ahí mismo inventó EL JUEGO.
-LA MUJER agarró LA BARAJA e inventó LA BRUJERÍA.


-EL HOMBRE descubrió LA PALABRA e inventó LA CONVERSACIÓN.
-LA MUJER transformó LA CONVERSACIÓN y ahí mismo inventó EL COTILLEO.


-EL HOMBRE descubrió EL DINERO e inventó EL COMERCIO.
-LA MUJER descubrió EL COMERCIO e inventó EL CRÉDITO.


-EL HOMBRE descubrió LAS TRANSACCIONES y creó LAS TARJETAS DE CRÉDITO.
-LA MUJER descubrió LAS TARJETAS DE CRÉDITO y ahí la cagamos.


-EL HOMBRE descubrió EL TRABAJO e inventó EL SALARIO.
-LA MUJER descubrió EL SALARIO y ahí la cagamos de nuevo.


-EL HOMBRE descubrió a LA MUJER e inventó EL SEXO.
-LA MUJER descubrió EL SEXO e inventó EL MATRIMONIO ¡Y ahí la terminamos de cagar!


-DESPUÉS DE ESO, EL HOMBRE SE ACOJONÓ Y NO INVENTÓ NADA MÁS.

lunes, 6 de septiembre de 2010

Los Lunes de buen humor.

DE CATALANES


Estaba la familia de catalanes reunida ante el féretro del padre, recién fallecido.
El hijo menor dice:
Ahora tendremos que hacer realidad la última voluntad de papá: ser enterrado con un millón de pesetas en el ataúd.
El hijo mediano añade:
Sí, bueno... pero en realidad sólo pondremos 750.000 pesetas, porque hay que descontar el 25% de IRPF.
El hijo mayor apostilla:
También tendremos que deducir el 16% de IVA...
La viuda tercia en la conversación de forma resolutiva.
Basta ya! Vuestro padre no merece estos regateos. Se le enterrará con la tarjeta de crédito.... y que él gaste cuanto quiera.


Un catalán esta muriendo de viejo en la cama.
Ya agonizando llama a su hijo y, sacando un reloj de oro y brillantes de abajo de la almohada, le dice:
Este reloj lo compró tu tatarabuelo.
De él, pasó al bisabuelo.
De él, al abuelo.
De él, a mi padre y de mi padre a mi.
¿Te gusta el reloj?
Bueno, padre. No es el momento, pero si, me gusta.
Te lo vendo!.


Un catalán en su lecho de muerte susurra:
Rebeca, Rebeca... ¿dónde estás, esposa querida?
Aquí estoy, esposo mío... al lado suyo.
Y mi hijo Jusep... ¿dónde está?
Aquí estoy, padre... al lado suyo.
Y mi hija Leyla... ¿dónde está?
Aquí estoy, padre... al lado suyo.
Y mi hijo Jaume... ¿dónde está?
Aquí estoy, padre... al lado suyo.
Y entonces... ¿quién cullons está atendiendo el negocio?


Un pobre empleado se acerca a la oficina de su jefe catalán y le dice:
Disculpe señor gerente... pero hace seis meses que no cobro...
Está disculpado, García.


A un catalán le robaron su tarjeta de crédito pero decidió no cancelarla porque el ladrón estaba gastando menos que su esposa.


Está un catalán en su casa y le da un ataque cardíaco, lo montan en la camilla lo suben en la ambulancia y el médico le dice a su ayudante:
Póngale la mascarilla!! Y el catalán:
No por favor, pónganme la más baratilla!!!


Había una familia catalanes entonces el padre le dice al hijo:
Oye hijo, ve a buscar el martillo a la casa del Jordi.
Bueno padre enseguida voy.
Llega a la casa del Jordi y le dice:
Jordi! mi padre dice si usted me puede prestar el martillo.
A la media hora vuelve el hijo y le dice al padre:
Padre, Padre! Jordi dice que no nos quiere prestar el martillo porque dice que se gasta.
Jordi de mierda, -dice el padre- ve a buscar el nuestro.


Dos amigos catalanes pensando en pasar el día en los Pirineos:
oye!, mañana salimos pronto, pero no lleves mucha ropa, ni comida porque si no nos va a pesar mucho y tendríamos que contratar a un mozo que vale mucho dinero, vamos con lo puesto que va a hacer bueno.
Al día siguiente van a las montañas, y en esto que se pone a nevar, los dos muertos de frío, encuentran un refugio muy escondido, se meten allí, a los tres días deja de nevar y los equipos de rescate salen a por ellos.
Entonces el helicóptero de la cruz roja ve el refugio y va para allá.
Salen dos operarios y llaman a la puerta:
¡¡toc,toc!!
¿¿quién es??
la cruz roja!!
ya hemos dado, eh!!, ya hemos dado!!


Un catalán se encuentra con un amigo:
Pero tío, donde está tu anillo de matrimonio ?
Es que esta semana lo lleva mi esposa.


Un catalán que esta arrancando el papel pintado de su casa es visitado por un amigo:
Qué, redecorando la casa?
No. De mudanza.


Qué hace un catalán si se encuentra una tirita?...
Se hace un corte para aprovecharla.


Esto es un catalán que esta escuchando la radio y decide acudir a una llamada de auxilio para un hombre que ha tenido un accidente, y que necesita un donante de sangre.
El hombre que necesitaba la transfusión es un andaluz, que agradecido por salvarle la vida, le regala un cortijo al catalán.
El catalán todo contento pone todos los días la radio esperando que se vuelva a necesitar otra transfusión de sangre y que sea el mismo andaluz, como así ocurre.
El andaluz, de nuevo agradecido, le regala un coche SEAT 600.
El catalán vuelve a pedir que el andaluz tenga un accidente y así vuelve a ocurrir, pero esta vez, el regalo que le da el andaluz por salvarle de nuevo la vida es un mechero "bic".
El catalán entonces le dice:
Primero me regalas un cortijo, después un SEAT 600, y ahora un mechero.
¿A que se debe esto?
Es que ya "tinc" (tengo) sangre catalana !!!!

domingo, 5 de septiembre de 2010

Recuperaciones en Septiembre.




“El curso que concluye no nos parece que haya sido un curso como los demás. Porque lo ocurrido tras la hecatombe financiera ha sido tan aplastante que nos parece que marca un antes y un después. La naturalidad con que ha impuesto su ley en todo el mundo la doctrina que nos arrastró al abismo ha descorrido el cortinón que ocultaba una gran verdad.

Somos súbditos de los mercados. El régimen en el que vivimos es una dictadura, una dictadura muy particular, pero una dictadura; disfrazada con los ropajes de la democracia, pero una dictadura.

Nuestros orgullosos estados, nuestros representantes políticos, la mayoría de nosotros los ciudadanos fingimos no darnos cuenta y manejamos toda la gesticulación de la normalidad democrática pero ya no podemos ignorar que los caminos están marcados, que fuera de ellos no hay salvación y que nuestra libertad sólo puede ejercitarse en el pequeño margen de elasticidad (un poquito más pa’aquí, un poquito más pa’allá) que se nos autoriza.

No estamos desde luego ante ninguna situación que queramos calificar con tremendismo. No hay tremendismo en esta afirmación. En los últimos meses hemos podido comprobar que se ha decretado un modelo obligatorio de gobernación. La socialdemocracia, por ejemplo, ha quedado prohibida de facto. Se le permite gobernar, eso sí, con tal de que no sea con sus propios puntos de vista.

Así que una vez que esta evidencia, era largamente sabida, ha estallado de forma tan clamorosa, se trata de saber ahora que hacemos: si aceptamos sin reparos esta dictadura, o si lo ocurrido, lo tan evidentemente puesto de manifiesto, desencadena una revisión de fondo sobre la democracia y sobre su futuro. Que no debe ocupar solamente a la izquierda, naturalmente. Pero para la izquierda se convierte en decisivo: o descubre su sentido y su papel en esta nueva realidad o estará condenada a marchitarse y desdibujarse. Es un punto de vista, pero tengo la impresión de que por aquí van aproximadamente las cosas”.




viernes, 3 de septiembre de 2010

Sigo encontrando cosas.

Partitocracia y unificación de poderes.

I. La difusión del poder político. El poder político es la efectiva capacidad de ordenar coactivamente dentro de un grupo. Cuando ese grupo es muy reducido quizás en algún caso la totalidad del poder sea asumida por una sola persona; pero esa hipótesis tan excepcional no es un dato útil para el análisis fenomenológico y la conceptuación realista.

En las formas políticas más antiguas, como las de Sumeria o Egipto, a pesar del carácter sacro del soberano, el poder era compartido por muchos: sacerdotes, nobles, soldados y funcionarios. Y, a lo largo de los siglos, se han ido produciendo movimientos de difusión del poder. A medida que el Estado asumía nuevas funciones y crecía la población, se multiplicaba el número de los «poderosos»: más autoridades y más funcionarios, cada uno con su porción decisoria. Hasta el más modesto de los agentes estatales ejerce algún poder no sólo reglado, sino interpretativa y, en definitiva, discrecional. La propia dinámica del Estado ha ido multiplicando los titulares de potestades efectivas.

Otro factor ha contribuido a la difusión del poder, la pulsión democrática o reivindicación política de los gobernados. Situar en Atenas el origen de esta tendencia es una simplificación; En las sociedades primitivas, trasunto de las más remotas, hay fórmulas de participación popular. Los iusnaturalistas, sobre todo los españoles del siglo XVI, sostuvieron la mediación del pueblo para la configuración del poder político. Pero fue Locke quien sentó los postulados de la moderna teoría democrática. Desde finales del siglo XVIII, se fue robusteciendo y generalizando en Occidente no sólo una difusión funcional del poder político, sino también una exigencia basal de ese poder. La extensión del sufragio en la edad contemporánea es una clara expresión de tal proceso.

En la difusión del poder funcional hay jerarquización y unos tienen más potestades que otros. En la difusión del poder popular el proclamado igualitarismo del voto no impide que los grupos de presión, sobre todo los sindicatos y los partidos, establezcan gradaciones de poder entre los ciudadanos. El poder es una realidad individual que hay que determinar en cada caso; es muy dudoso que dos ciudadanos posean el mismo poder político.

En suma, el Poder es una abstracción. El Soberano solitario es una ficción. La realidad es que en las sociedades todos son más o menos poderosos. La cuestión ética y jurídica es la de coordinar y distribuir esos poderes. No es un problema moderno, sino remoto, afrontado por el Derecho público desde sus inciertos orígenes. Puesto que el hombre tiende a mandar hasta donde lo detienen, hay que ponerle limites, ya morales, ya legales.

Aunque la Constitución inglesa de 1653 -Instrument of government de Cromwell- se presenta como la primera moderna, lo cierto es que todas las formas políticas han tenido su Constitución de hecho. Y siempre ha habido difusión del poder político. Hay que rechazar la idea elemental de que el fraccionamiento y la limitación del poder político nacen con Montesquieu. Aunque este doctrinario ocupe un lugar relevante en la teoría del Estado.

Con precedentes tan lejanos como el de Aristóteles, se debe al barón francés el esquema de los tres poderes. El ejecutivo, el legislativo y el judicial. Pero cualquiera de ellos es asumido por una pluralidad de administradores, legisladores y jueces, todos ellos con potestades desiguales y diversas. La clasificación trimembre -se ha llegado a distinguir hasta ocho poderes- y la singularización son simplificaciones, quizás útiles a efectos escolares, pero inexactas. Por ejemplo, el poder judicial lo encarnan desde el más modesto miembro de un jurado hasta el ponente del supremo tribunal; y lo encarnan ocasional y temporalmente. También los abogados, los medios de comunicación de masas y la opinión pública comparten de algún modo ese poder jurisdiccional.

II. La fusión partitocrática de poderes. Puede concebirse un modo lo institucional en que quienes elaboran las leyes, los que gobiernan y los que dictan las sentencias sean recíprocamente independientes. En la práctica, tal autonomía resulta de complicada y dificultosa realización por la universal tendencia humana a la invasión de las áreas próximas y a la extensión del propio poder. Pero uno de los modelos constitucionales más proclives a la fusión de las funciones legislativa, gubernativa y judicial es la forma hoy dominante de democracia: el Estado de partidos o Partitocracia.

Las listas de los candidatos a los puestos electivos, desde los municipales a los nacionales, las elaboran las cúpulas de los partidos, sobre todo las listas de los parlamentarios que hayan de redactar las leyes. Los diputados y senadores no son independientes, sino dependientes del aparato u oligarquía partidista. Quienes no se resignen a respetar la disciplina de partido y voten al margen de ella serán eliminados. Es el Gobierno quien presenta los anteproyectos de ley y quien con su disciplinada mayoría acepta enmiendas.

Son también las oligarquías de los partidos triunfadores las que ocupan el Gobierno y los altos cargos de libre designación. Tienden también a ocupar con adictos la mayor fracción posible del funcionariado. Sobre la burocracia técnica y no estrictamente sometida se ejerce la presión jerárquica. El aparato del Estado no es independiente, sino sometido a la cúpula del partido o de la coalición victoriosa.

Es también la oligarquía partitocrática la que tratará de controlar a los jueces, bien nombrándolos directamente, bien ascendiéndolos discrecionalmente, bien condicionándolos a través de un organismo rector de la magistratura como es el caso en España del Consejo General del Poder Judicial, designado por cuotas partitocráticas.

Aunque parezca paradójico. El modelo constitucional que teóricamente afirma la recíproca independencia de las funciones ejecutiva, legislativa y judicial es el que, de hecho, tiende a institucionalizar la dependencia de administradores, legisladores y magistrados respecto de la cúpula de los partidos. Como se escribió a principios de este siglo, el líder de un partido mayoritario en Francia tenía más poder que el emperador de Alemania.

llI. La cuestión primordial. El problema político es que gobiernen los mejores y que su poder sea limitado, es decir, se espera calidad y garantías. La doctrina de la división de poderes responde a la segunda cuestión, la protección frente al despotismo mediante un sistema de contrapesos institucionales. Unos legisladores que elaboren normas de interés general; unos gobernantes que se atengan a dichas normas; y unos jueces que las apliquen, incluso contra el Estado en el procedimiento contencioso. De este sistema de contrapesos. El más importante es el de la independencia de los jueces respecto de los gobernantes. Que los gobernantes sean a la vez legisladores como lo fueron Solon, Justiniano o Alfonso el Sabio entraña el peligro de versatilidad del ordenamiento jurídico y de normas privilegiadas o «ad personam». Pero que no quepa recurso contra la injusta decisión de un gobernante es declarar al gobernado impotente ante la iniquidad o la arbitrariedad.

El punto esencial no es el de la división de poderes, sino el de la independencia de los jueces que arbitren los conflictos interindividuales y los contenciosos. Esta vetustísima demanda puede ser satisfecha de diversos modos. La que me parece más eficaz es la selección de todos los jueces por cooptación, es decir, por oposiciones públicas ante magistrados, y la adjudicación de los destinos a petición propia según criterios objetivos interpretados por el órgano que designen los propios jueces.

Se acusa a este procedimiento de «corporativismo». Pero así es como se ha seleccionado a las burocracias más eficaces y a los cuerpos más eminentes de la Administración como los catedráticos. Además, ¿quiénes más interesados en mantener el nivel técnico y moral de la corporación que sus propios miembros?

IV. Conclusión. Formalmente, el Estado de Derecho consiste en que las leyes prevalezcan sobre las voluntades concretas. Es muy importante que esas normas sean justas; pero es también importante que los que las aplican e interpretan sean independientes de las partes en conflicto. Cuando el Gobierno es una de ellas no es admisible que el juez dependa de él. Unos magistrados condicionados en su carrera y en sus sentencias por el Gobierno, como en el tristemente célebre caso Rumasa, constituyen una frontal negación del Estado de Derecho y una privación de las garantías debidas al gobernado frente al arbitrio gubernamental.

La permanente reivindicación procesal y moral del gobernado no es la más o menos ficticia división de poderes, sino la independencia de los jueces. Y esa independencia, que puede darse en varios modelos institucionales -por ejemplo, en el Imperio romano-, tropieza con grandes obstáculos cuando se trata de una Partitocracia.

«No existe la libertad -escribía Montesquieu- si el poder judicial no está separado del legislativo y del ejecutivo»; pero lo que no existiría es la condición verosímil para que los tribunales den a cada uno lo suyo, o sea, la justicia.



GONZALO FERNÁNDEZ DE LA MORA.

jueves, 2 de septiembre de 2010

Cosas que me encuentro.

ADANISMO EN POLITICA

Por: MAXIMILIANO FREEMAN

No hay por qué ocultar que desde la política y el poder, los gobernantes naturalmente quieren la eternidad para sus nombres y lo imperecedero para sus obras. Algunos creen que una forma de lograrlo es hollando los elementos que las sociedades preexistentes, y a las cuales llegan a dominar, consideran intangibles: “et antiquum documentum, novo caedat ritui”.

Por eso, en la antigüedad helénica la dominación empezaba por borrar la memoria de la civilización bárbara renombrando sus lugares, imponiendo los dioses, los valores y los rituales de los nuevos amos. Los romanos, menos bárbaros que los helenos, introdujeron un modelo en el que la conservación de lo propio era la contraprestación del tributo: “a Cesar lo que es de Cesar, a Dios lo que es de Dios”.

En medio de estos dos polos se mueve el mundo de los hombres.

Adán fue el primero que, en el inicio de los tiempos, empezó a ejercer el dominio sobre el mundo dándole nombres a las cosas. Por eso a quienes siguen su ejemplo configurando un conjunto de síntomas enfermizos, se les llama “adanistas”.

El “síndrome de Adán” lo padecen aquellos que queriendo inmortalizarse, manosean los símbolos considerados sacros por quienes los adulan o los temen.

Sobre esos intangibles ellos reescriben, como en un palimpsesto, su particular visión de la historia.

Creen que están dejando su impronta para toda la eternidad. Sintiéndose “fundadores de un mundo nuevo”, piensan que una consecuencia lógica es la promoción de nuevos mitos fundacionales y la organización de nuevas liturgias y nuevos símbolos que le den a las generaciones del futuro la noción de un antes de ellos y un después de ellos.

Los que promueven este tipo de “liturgias renovadoras”, crean una ficción dual en la cual, en un segmento de la realidad, están los que piensan y sienten como ellos.

Son los buenos. En el otro colocan al resto del mundo a quienes terminan satanizando y calificando como “enemigos de la revolución”, como “defensores de los privilegios del pasado”, como “tradicionalistas y retrógrados” como “adoradores de las cosas arcaicas y en desuso”.

Por eso se apoyan en la popularidad y en el populismo. Dos fenómenos y conceptos que poco tienen que ver con la democracia y mucho menos con la opinión pública.

A modo de ejemplo, sin hablar de los costos de la campaña representados en los miles de millones de pesos que ya han debido ser cancelados a la empresa que diseñó y administra afiches promocionales, maquetas, avisos de prensa, espacios de T.V y demás piezas de publicidad y propaganda, recordemos el debate público que se dio en nuestro país con ocasión de la campaña “Colombia es Pasión”.

Especial atención merecen el logosímbolo utilizado y la vehemencia con que lo ha defendido el Señor Presidente.

Pero no olvidemos que aquello fue posterior a la propuesta de retirar del Escudo Nacional el Canal de Panamá por considerar que “el istmo ya no es nuestro” y la de cambiar el cóndor, “especie en vías de extinción, por un ave más representativa.”

En esa “línea propositiva”, hay quienes dicen que “el Escudo Nacional debe representar las tendencias que muestran las encuestas de popularidad y recordación”.

Los mamadores de gallo, que nunca faltan en esta región, concluyen que en el nuevo Escudo el Águila Cervecera debe reemplazar al cóndor extinguido; las Rama del Cafeto a la corona de laurel ya muy escaso. El Futbol, verdadera industria de la recreación representada por un balón, debe reemplazar las cornucopias de la abundancia que nadie sabe qué significan; las Murallas de Cartagena deben sustituir al Istmo de Panamá que recuerda la ineptitud del centralismo para entender las razones y necesidades de las regiones de la periferia y el Sombrero Vueltiao sustituirá al gorro frigio de una libertad francesa que no sabe decir “Ay hombe”. Finalmente, el Uribísimo y sonoro lema “Seguridad Democrática” ocupará el lugar que ha usurpado el finisecular de Libertad y Orden.

En un escenario similar, hoy tenemos un rifirrafe en el Atlántico en el cual unos sectores culturales y políticos y el Gobernador del Departamento, se enfrentan porque este último quiere cambiar el Escudo del Atlántico. No sé por qué se extrañan.

El adanismo es una enfermedad tan común, que los Constituyentes colombianos del año de 1991, también fueron inficionados por ella. No pocos consideraron la posibilidad de entregar al país una nueva simbología que diera sustento al “orden nuevo” y que reemplazara las vetustas instituciones de la Constitución de 1886.

Adanismo también es el de los ex Presidentes de la República, Ex Ministros, ex Gobernadores, Ex Congresistas, Diputados y Concejales, Ex Directores, Gerentes y Presidentes de Juntas, Ex Alcaldes y Ex Secretarios de Despacho que se pasean por todo el territorio sin entender que el morbo del poder es algo transitorio, que se diluye rápidamente con el paso de unos pocos días en los que tienen que aprender que si en algún momento llegarán a ser objeto de veneración por parte de algunos pocos, antes deberán pasar decenas de años que sean suficientes como para que nadie se acuerde de su condición de seres de carne y hueso, con más defectos que virtudes.

Son muchos los que no aprovechan ese corto e importante tiempo de aprendizaje en carne propia. Tampoco se miran en el espejo de sus coetáneos, coterráneos, copartidarios y correligionarios a quienes desprecian porque los ven “venidos a menos”. Tampoco aprenden de la historia que les muestra al Libertador Simón Bolívar, nadie más y nadie menos, saliendo de Santafé en medio de una turba de pelafustanes que le gritan: “¡¡longaniza, longaniza!!!”, mientras sus enemigos aplaudían y los azuzaban.

No aprenden ni en cabeza ajena, ni en carne propia; ni de la historia. Por eso deambulan por ahí, cargando sobre sus hombros el peso de una enorme e imaginaria estatua de mármol que hable de sus magnificadas pequeñas glorias.

Mis amigos del Atlántico no deben acelerarse y tienen que ser pacientes y esperar a ver qué significado tienen para el Doctor Carlos Enrique Rodado Noriega y los Diputados del Atlántico los resultados de una encuesta hecha por “Datanalisis” que indica que más del 60.28% de los atlanticenses están en desacuerdo con la pretensión de cambiar el Escudo del Departamento; que el Gobernador solo cuenta con el respaldo de menos del 13% de los encuestados para hacerlo, en tanto que el 46.81% de los ciudadanos manifiestan que no conocen el Escudo del Departamento.

A propósito de esto último, ¿de quién es la culpa de esta ignorancia? ¿Dónde quedan las responsabilidades Constitucionales, Legales, Normativas y Políticas de los Secretarios de Educación, de Gobierno, del Interior y de Cultura que han formado parte de los Gobiernos Departamentales desde el 6 de Julio de 1999 hasta la fecha?.

A mí, no me miren porque desde 1996, no he vuelto por allá, por esas tierras, como no sea para saludar a los pocos amigos que aún me quedan y darle un abrazo a Rosita.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Ya es Septiembre, vuelvo a revisar la hemeroteca.

Jóvenes del PSdeG proponen renovación

Un grupo de jóvenes militantes socialistas, entre los que destacan los alcaldes de Fene y Noia, Iván Puentes y Rafael García Guerrero, los dirigentes más representativos de la nueva generación del PSdeG, apadrinan desde ayer un manifiesto abierto a todo el partido en el que proponen combinar "experiencia y renovación" para construir una "alternativa creíble al PP" y ofrecer a la sociedad "un proyecto socialista mayoritario y renovado".

El manifiesto Sumando ideas apuesta por una "profunda reflexión" que permita "reconocer y enmendar" errores. El objetivo es renovar las estructuras organizativas y el modelo de partido para hacer posible su "extensión y penetración" en toda Galicia. El debate para conseguir ese cambio, subraya el documento, debe ser compatible con la "autocrítica" y la "discrepancia" pero en todo caso alejarse "de actitudes cainitas" y evitar "que la derecha marque la agenda política".

Los promotores del manifiesto reclaman como propias las señas de identidad del socialismo y el galleguismo y sitúan la prioridad del trabajo del partido en la defensa de los servicios públicos. En materia educativa el documento propone educación "en gallego y castellano" y subraya que lo importante es garantizar la calidad y la igualdad de oportunidades y no "la vestimenta que lleven los niños en el centro escolar".

Entre los firmantes del manifiesto, que también reivindica la "regulación transparente de las ayudas públicas al mercado de la información y la comunicación", se encuentran los diputados autonómicos coruñeses José Manuel Lage y Silvia Fraga, así como dirigentes de agrupaciones locales y comarcales de la misma provincia y de Xuventudes Socialistas.


A NOSA TERRA

O Comité Nacional do PSdeG escoita a militancia

Europa Press .

O PSdeG celebrou esta fin de semana o seu Comité Nacional. En principio, este conclave serviría para avaliar os resultados electorais e fixar o calendario para a celebración, o 25 abril, do congreso extraordinario do que sairá a nova dirección do partido. Non obstante, máis de 70 dos 300 asistentes fixeron sentir a súa voz para poñer de relevo o sentir da militancia e a súa análise das causas da derrota o pasado 1 de marzo.

Segundo fontes socialistas, este conclave permitiu que as bases explicasen a súa visión do ditame que a cidadanía botou nas urnas hai dous domingos. Avaliacións en clave local seguiron a críticas sobre os "erros de transmisión" que se sucederon nun goberno que contou con "demasiados independentes", que estiveron "pouco conectados" co partido e que fixeron "máis xestión que política".

"Aproximadamente, a metade das intervencións foron críticas", revelaron, e contrapuxeron este dato ao que sucedía "noutros congresos" que "non duraban nin a metade" e nos que, "como moito, había unha ou dúas críticas". "Parece que se empeza a ver un cambio no modelo, porque este comité foi moito máis participativo", entenderon, e celebraron a apertura dunha "etapa nova na que se escoite á militancia".

As reclamacións sucederon ás críticas e, neste apartado, os socialistas decidiron "facer piña" para que os debates "se abran nos órganos internos do partido" e "non nos medios de comunicación". Tamén os alcaldes, "pouco escoitados" pola anterior dirección do PSdeG, foron postos en valor como unha das partes máis importantes da bagaxe política do partido.

Así, manter as alcaldías e as deputacións e volver ao Goberno galego son os puntos fundamentais que sustentan o novo proxecto que pretende impulsar o PSdeG e, neste sentido, se defendeu a "necesidade" de "gobernar en coalición" e se evidenciou que "os pactos locais funcionan ben, aínda que a alianza co BNG non funcionara na Xunta".

Militancia “activa”

“A militancia está activa", destacaron distintos membros do PSdeG, que celebraron a cantidade de intervencións que xustificaron na "necesidade de facer unha análise" do sucedido o 1 de marzo e nas "ganas" que os socialistas teñen "de mirar ao futuro". "Somos un partido forte, debemos mirar ao futuro con ilusión", reivindicaron.

Neste sentido, fontes da dirección socialista insistiron, en declaracións a Europa Press, na "necesidade" de "escoitar a voz da militancia". "Escoitar, escoitar e escoitar", receitaron para "construír e consolidar un proxecto" no que "cabe unha reflexión" sobre os erros cometidos" pero tamén unha "aposta forte de futuro".
Tras sete horas nas que nin sequera houbo unha pausa para comer, os socialistas decidiron este sábado introducir na orde do día do congreso extraordinario unha quenda de intervención para un debate "no que se fixen as posicións políticas de cada un en referencia a como encarar o futuro". "Na dirección de escoitar ás bases", observaron, a xeito de conclusión.





"Son un traballador, un currante"

Entrevista a Manuel Vázquez en EFE

A. Larena/A.ViqueiraSantiago de Compostela, 28 de abril de 2009 (EFE).-

Secretario general del PSdeG desde el pasado sábado 25, Manuel "Pachi" Vazquez, afronta con ilusión la dirección de los socialistas gallegos dispuesto a "trabajar", ya que, en una entrevista, "sin protocolo" con EFE en la que admite tener defectos y la virtud de escuchar a la gente, se define como un "currante".

Pregunta: Lo de Pachi le viene...
Respuesta: Me enteré que me llamaba Manuel cuando tenía 10 años -bromea- Nací en un pueblo pequeño y allí ya sabes, Neme, Pachi, Cuqui, jugué desde pequeño al fútbol y el nombre de fútbol era Pachi y ya nunca me lo quité de encima.

P.- ¿Como se define?
R.- Soy un trabajador. Una persona a la que me gusta hacer su trabajo y trabajar. Es algo que me ha influido mucho en mi trayectoria personal. A los diez años mis padres emigraron a Suiza, me quede solo en el internado, durante nueve meses al año. Desde entonces descubrí que, lo que no hagas tú es difícil que te lo haga otra gente. La gran decisión vital es si tú decides arreglar las cosas o esperas a que te lo vengan a arreglar. Yo soy de los primeros.

P.- ¿Por qué un médico como usted, un epidemiólogo, se mete en política?
R.- La política y la medicina tienen muchas cosas en común. Una, hablar con la gente y escuchar sus problemas. Los de salud son los problemas con mayúsculas y ser médico te da una distancia que te ayuda a relativizar muchas cosas. Después de haber escuchado durante más de veinte años en una consulta los problemas con mayúsculas de la gente y tener que decirles cosas, a veces horrorosas, sin que se desanimen, la política es mucho más fácil. Ese contacto diario y ese vivir los problemas de la gente tiene mucho en común

P.- Su mayor virtud
R.- Ser currante (responde con rapidez)

P.- ¿Y defecto?
R.- (Duda) No se. Tengo tantos que me es difícil escoger uno que sobresalga sobre los demás. Tengo muchos defectos, muchos, muchos, muchos (subraya).

P.- Para desconectar prefiere
R.- La aldea y los caballos.

P.- Y entre cine o lectura
R.- Soy lector compulsivo..., pero esporádico. Compulsivo porque soy de los que empieza y no acaba, aunque sea sin dormir y así termino al día siguiente de destrozado. Y el cine, me encanta, pero ya no voy. El cine en casa. Es excepcional que vaya al cine.

P.- ¿Y se atrevería a recomendarnos algún libro?
R.- Estoy peleando ahora con Punset. Del que me gustan cosas aunque hay otras no comparto.

P.- ¿Fetichista? ¿Tiene fetiches?
R.-"Bueno, haberlas haylas. Más que fetichistas, hay cosas que sin ningún tipo de racionalidad, a veces me sorprenden.

P.- Para estar informado prefiere prensa, radio o Internet
R.- La mejor manera de estar informado es escuchar a la gente. La prensa y la radio la mayor parte de las veces informan y en un número muy menor, desinforman.

P.- Se perdería en...
R.- En la Galicia interior. Además, como conselleiro de Medio Ambiente tuve el gustazo de descubrir otra Galicia que esta ahí cerquíta, al lado y que no conoce casi nadie. La Galicia con mayúsculas. O Invernadeiro, Ortegal, Corrubedo, As Lagoas, A Guarda... Una de las cosas que escribiré, el día que pueda será "Las diez lugares que todo gallego debe visitar antes de morir"

P.- ¿Se arrepiente de algo?
R.- Me arrepiento de una manera de hablar y decir las cosas que es demasiado impulsiva a veces y me gustaría tener una moviola para poder volver a decirlo de una manera menos impulsiva

P.- Complete la frase. Galicia necesita...
R.- Valentía. Somos un pueblo, no que no seamos valiente, pero le tenemos miedo al futuro. Galicia necesita no tenerle miedo al futuro.

P.- Imagine que tenemos una máquina del tiempo y podemos retroceder para cambiar una sola cosa de la historia
R.- Creo que como todo ciudadano cambiaría alguno de los grandes episodios más negros de nuestra historia, la Segunda Guerra Mundial Darfur.. Cosas que me parece increíble que el ser humano haya llegado a esas situaciones.

P.- ¿De que equipo es forofo?
R.- De fútbol, de ninguno. Fui presidente de un equipo de segunda B con 25 años y desde entonces dije no quiero saber nada.

P.- Pero Celta o Dépor.
R.- Los del sur éramos del Celta casi todos, pero hoy...Manuel Vázquez, elegido el pasado fin de semana sucesor de Emilio Pérez Touriño al frente del PSdeG, ha asegurado hoy que, si se ve "con fuerzas", con el apoyo del partido y con posibilidades de vencer, "voy a por todas" como candidato a la Xunta dentro de cuatro años.

En entrevista con EFE, además, el líder de los socialistas gallegos insistió en lamentar la "demagogia" del PP en campaña, de la que ahora es "rehén" el presidente popular de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, de quien se preguntó: "¿Qué hace el austero Feijóo en el despacho de un sultán", el que hasta hace poco ocupaba Touriño.Vázquez obtuvo el pasado sábado una abrumadora mayoría de la militancia para ocupar el cargo, en un congreso en el que el secretario de organización del PSOE, José Blanco, dio por hecho que será el próximo candidato a la Presidencia de la Xunta y que ganará las elecciones dentro de cuatro años."Creo que ninguna de las dos cosas es segura, ojalá fuese al menos la segunda", bromeó Vázquez, que destacó que su partido tiene que huir de los personalismos y, dentro de tres años, previsiblemente uno antes de las elecciones, elegirá el candidato que crea conveniente."Dije y digo que no renuncio a nada. Si me veo con fuerzas y con apoyo de los socialistas gallegos y de los ciudadanos de Galicia, voy a por todas, pero tampoco hago de eso una cuestión de honor. Tiene que darse la circunstancia adecuada: que no haya defraudado a los socialistas gallegos ni a la sociedad y que crea en la posibilidades propias", manifestó.Si los socialistas gallegos viesen otra opción distinta, apuntó, "lo haríamos con toda tranquilidad y sería el primero en apoyar todas las opciones, porque lo que me interesa es que el cambio en este país lo lidere el PSOE".Por otra parte, Vázquez insistió en que durante su liderazgo tratará de poner en marcha a su partido, que es "un ejército valiente, pero anárquico, el orden no era nuestro fuerte", manifestó, y agregó que sólo si el PSdeG consigue "penetrar en las estructuras básicas" de la sociedad podrá ganar las elecciones.El Parlamento, apuntó, "sólo está para culminar la faena" y para recoger las inquietudes sociales y darles forma pero, "no se puede hacer oposición leyendo un periódico y convirtiéndolo en una proposición, en Galicia no se va a hacer así"."Nuestro Parlamento es la calle, vamos a vivir tirados en la calle, escuchando a la gente, porque no hay ninguna buena iniciativa parlamentaria si no estamos en contacto con la gente", recomendó hoy a los diputados socialistas en la reunión en que reestructuraron el grupo.Según explicó, "el gran cambio que introduzco" en el PSdeG "se llama organización y administración", y calificó al nuevo secretario de organización, Pablo García, la gran sorpresa del pasado congreso del partido, de "gran especialista" en esta materia.Antes, señaló, la militancia veía en la secretaría de organización "a alguien que controlaba" y ahora tranquilizará a los militantes saber que nadie va "con la vara", porque de lo que se trata de coordinarse.Sobre quienes prevén que hay PP "para rato", tras haber desaprovechado el bipartito su oportunidad, Manuel Vázquez asegura que son los mismos que habían previsto "PSOE para rato"."Lo que hemos aprendido en carne propia es que el ciudadano te da un vale de confianza por cuatro años, y el que interprete más, se equivoca", considera Vázquez, para quien uno de los "grandes errores que cometimos fue pensar que teníamos más tiempo que el que teníamos", lo que "ralentizó" el modelo de cambio.Por otra parte, el secretario de los socialistas insistió en que el presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, fue "tan demagógico" en la campaña, que ahora es "rehén" de esta actitud.Vázquez consideró "lujo y despilfarro" que el nuevo presidente tenga pensado no usar los "Audis" propiedad de la Xunta y pueda pretender adquirir otro modelo, mientras apuntó que el presidente lleva diez días en el trabajo de su antecesor, Emilio Pérez Touriño."¿Pero, no quedamos que era el despacho de un Sultán"? se preguntó Manuel Vázquez, que también se interrogó sobre si se ha cambiado ahora algún cuadro o alguna silla."El austero Feijóo no puede estar en el despacho de un sultán", apuntó Vázquez, para quien, al final, "cada día que pasa del Gobierno de Feijóo hacemos más justicia con Touriño, que poco a poco irá recuperando un crédito que nunca debió haber perdido".Además, Manuel Vázquez dijo no temer que el PP esgrima para desacreditarle las anomalías y el cruce de denuncias sobre la Sociedad Galega de Medio Ambiente de la época en que era conselleiro."El PSdeG y la Consellería de Medio Ambiente" que estuvo a su cargo "tienen la conciencia absolutamente limpia y tranquila y creo que quienes van a tener graves problemas son los responsables que puso el PP allí", cuya gestión se llevó ante el fiscal, concluyó





XORNAL DE GALICIA

3 de Mayo de 2009

“Mi silla va a estar siempre en la calle”

Manuel ‘Pachi’ Vázquez nunca había soñado con estar sentado en el despacho del secretario general de los socialistas gallegos. A pesar de que se considera un valiente en política, confiesa que los 15 días después del 1-M sintió “vértigo”

Manuel Pachi Vázquez se sienta por primera vez en la silla del secretario general del PSdeG-PSOE en la sede del partido en O Pino. Son las once y media de la mañana del miércoles. Cuatro días antes, en el congreso de Pontevedra, su única candidatura recibió el respaldo del 91% de los compromisarios. Un apoyo a la soviética. “La verdad es que hasta a mí me sorprendió el resultado porque soy un experto en perder congresos. Apoyé a Bono y salió Zapatero, y fui con Miguel Cortizo porque me une una gran amistad y no podía fallarle y salió Touriño”.
Esta vez salió él y acaba de sentarse en la silla que perteneció a Emilio Pérez Touriño. ¿Qué siente? “Pues como el chiste del policía local que se ponía la gorra de plato y decía: ‘ya me siento de una mala hostia’”. Pachi es muy simpático, una persona con una gran capacidad en el cuerpo a cuerpo, ganador en las distancias cortas, político de cercanías. “La verdad es que nunca imaginé que llegaría este momento. Hasta el 1-M yo vivía muy ilusionado con repetir como miembro del Gobierno. Lo normal era que Emilio siguiera como secretario general, nosotros en el Gobierno y yo me veía con responsabilidades en Ourense, como tenía”. Pero pasó el 1-M, “nos quisieron meter una colleja y se les fue la mano” y en la silla de Touriño está sentado Pachi. “Yo nací llamándome Pachi. Mis padres tenían un bar y todo el mundo me llamaba Pachi. Nadie sabe quién empezó. Yo me enteré ya de mayor que mi nombre era
Manuel. Mis hijos descolgaban el teléfono y decían: ‘Papá, un señor pregunta por un tal Manuel y aquí no vive ninguno’”.
El día 2 de marzo Pachi comenzó a recibir llamadas animándole a que presentase su candidatura a la secretaría general. “Hasta Pepe Blanco se pasó de frenada con todo el cariño del mundo y lo dijo en público. Yo pensaba que ‘cuando la limosna es tan grande hasta el santo desconfía’. ¿Por qué yo si también soy de la cofradía que le acaban de dar una paliza? Probablemente en mí se daban la circunstancia de que era conselleiro por la mañana y partido por la tarde. En estos cuatro años trabajé mucho para el Gobierno y para el partido. En política me considero de los valientes, no me tiembla la mano casi nunca, pero los primeros 15 días sentí vértigo”. Lo sacudió a medida que recorría Galicia para escuchar a la militancia. “Hubo momentos en los que me decía que si aparecía alguien había que apoyarlo. Me sentía sobrevalorado por la gente, por no ser capaz de cumplir con las expectativas”. Ahora, como le dijo Zapatero en Pontevedra, tiene la sensación de que “esto va a salir bien”.
Muchos piensan que Pachi es una figura de transición, que no llegará a ser candidato a la presidencia de la Xunta, que se apartará para dejar pasar a Pepe Blanco cuando llegue el momento. “Desde el principio de mi vida política cuando comienzo algo siempre hay cierto escepticismo sobre mí. ‘No es para tanto, es un buen chaval pero...’ Sin embargo, estoy aquí. Cuando dije en O Carballiño que me iba a presentar a la alcaldía en el 91 el Partido Socialista tenía un concejal de 17 y 300 votos. Conseguí 4.500 votos y la mayoría absoluta. En Ourense en la secretaría provincial decían que era una jaula de grillos, imposible ponerlos de acuerdo y se hizo. Elegimos candidato dentro de tres años, pero que no se confunda nadie. Como tenga la confianza de los socialistas gallegos voy a por todas y no hay quien me mueva. Si quieren a otro, no pasa nada. No es una cuestión de honor siciliano. Me apartaré sin dramas”. La gran incógnita es qué hará si el mismo Pepe Blanco se lo pide. “Me apartaré si me lo pide el PSOE de Galicia, no si me lo pide Pepe Blanco. Si la militancia dice que es él, pues cuerpo a tierra”.
Pachi asegura que no es de nadie. No se le puede encasillar en las distintas familias socialistas de Galicia. “Yo llegué aquí subiendo a pulso por la cuerda de la militancia. Nadie dice Pachi es de arriba o de abajo”. Sin embargo, cuentan las malas lenguas que cuando este médico epidemiólogo decidió entrar en política “porque en O Carballiño nada funcionaba” se ofreció al PP. “Como en todo rumor algo de cierto hay. El PP me vino a buscar 1.000 veces y nunca acepté”. Nieto del acalde perseguido de Maside, con el que se crió mientras sus padres se deslomaban trabajando en Suiza, empezó en el CDS porque era “el único espacio que quedaba en O Carballiño’. Se fue para casa por un pronunciado giro a la derecha. Y lo fue a buscar el PSOE. “Me citaron en la sede para invitarme a entrar y tras aceptar me dijeron que iban a votar para ver si me admitían. No entendía nada. Eran 19 personas y el resultado fue 19 a cero para que no entrase. Me fui pensando que había hecho el parvo. A los 20 días volvieron a llamarme disculpándose y en la votación salió que eme admitían. Es una anécdota que muestra el hermetismo que había en el partido”, comenta entre risas.
La puerta de su despacho está abierta. Mar Barcón, la encargada de diseñar la estrategia de política municipal y de acción electoral, lo reclama un minuto para consensuar un asunto con Pablo García, su gran fichaje de Unións Agrarias para llevar la secretaría de organización. “Para ti tengo los minutos que quieras”, responde resuelto mientras se levanta. El despacho que fue de Touriño está apenas por usar. “Yo no voy a cambiar nada. Los despachos que ocupo acostumbro a dejarlos como están. Me gusta estar siempre en la calle. Tenemos que trabajar mucho, escuchar como crece la hierba política. No podemos hacer un partido para esperar a que suceda otro Prestige ni para esperar a que falle el PP. Va a haber un partido para ganar nosotros”, comenta cuando regresa. Pachi poco tiene que ver con Touriño y lo reconoce. “Emilio representa algo distinto a mí. Tenemos que acostumbrarnos a que las cosas distintas no son mejores ni peores”.
Cuando Pachi presentó su candidatura a la secretaría general del PSdeG-PSOE confesó que había cometido errores. “Fui de los que no se enfrentó a una política de comunicación horrorosa ni a las relaciones del Gobierno con el partido. Dejé pasar muchas cosas. Si estoy en una ejecutiva y en un Gobierno, no puedo decir que no sabía lo que sucedía y callé. Teníamos que haber dado un golpe en la mesa. Fuimos cómplices necesarios de lo que sucedió. No quiero ajustar cuentas, pero pecamos de vanidad y de ingenuidad”.
Pero el 1-M es historia y Touriño “patrimonio de Galicia”, como dijo Alberto Núñez Feijóo y el nuevo líder de los socialistas no se caracteriza por morderse la lengua. Vive la política como el fútbol, deporte al que jugó en Tercera División, y al que recurre para hacer entender sus posiciones: “Vamos a jugar en el área pequeña...” A su mujer, María José, con la que lleva desde los 16 años y tiene 54 como él, la convenció para que se presentase en las listas a la alcaldía de Piñor de Cea. “Había un alcalde que amenazaba con escopeta y no quería ir nadie. Se ganó la alcaldía y fue teniente de alcalde”. María José, que es ATS, ha cambiado de Concello. Ahora es teniente de alcalde de O Carballiño. Pachi prepara el asalto de la Xunta desde una aldea. “Es un privilegio estar en el campo”. Vive en Montes de San Amaro con otros siete vecinos y al acabar el día le gusta “pasear por la hacienda”, comenta con sorna, y ver a sus tres yeguas de cría, otra de sus grandes aficiones, a la que llegó ya con hijos un lluvioso día de vacaciones en A Lanzada. El mayor de sus tres hijos es un gran atleta. Arrebató a Isodoro Hornillos el récord de Galicia de 400 metros lisos después de 27 años. Pachi quiere arrebatar en cuatro la presidencia de la Xunta a Alberto Núñez Feijóo. “Parece que piensa, como nosotros, que la gente te da la confianza por ocho años y cuando habla él o un conselleiro sube el pan. La ilusión de llegar no me la puede quitar nadie”, afirma mientras se sienta en la silla en la calle para hacer la fotografía. San Caetano está a sus espaldas, pero en el punto de mira. Antes, irá “a bayoneta” en las municipales. Quiere tumbar a Baltar en la Diputación de Ourense. Baltar no es una obsesión, es un modelo, el que sostuvo al PP en todas las elecciones y que lo recuerde Feijóo. No vale nada en sí mismo, como Cacharro en Lugo”. Ese día, Pachi estará más cerca de la Xunta. “Va a salir bien, ya verás”, advierte cuando se despide.



Diario de Ferrol

3 de Mayo de 2009


BEATRIZ SESTAYO SECRETARIA DE POLÍTICAS SOCIALES DEL PSDEG
“Soy responsable de las políticas que constituyen el ADN del PSOE”

ENTREVISTA DE DAVID RUIBAL GARCÍA

Beatriz Sestayo estará al frente de la Secretaría de Políticas sociocomunitarias, Justicia y Bienestar en el nuevo PSdeG que está construyendo Manuel Vázquez. Una nueva dirección en la que cree que la comarca, con tres representantes, sale reforzada.

Hace justo una semana el PSdeG salía del congreso extraordinario con más del 50% de su dirección renovada. Unos cambios que no afectaron a la ferrolana Beatriz Sestayo, que sigue en el núcleo duro del partido lo que reafirma el peso de esta diputada dentro de la familia socialista, ahora en manos de Manuel Vázquez.

¿La derrota electoral de Pérez Touriño ya queda muy lejos?

Hemos sabido reaccionar de forma rápida y madura propia de una partido que hoy (por ayer) cumple 130 años, y una muestra de eso ha sido el congreso de Pontevedra.

¿Pero cree que en este cónclave fueron suficientemente debatidas las causas de la pérdida del gobierno?

Llevamos analizando esa cuestión desde la misma noche de las elecciones. Además, probablemente en octubre habrá una conferencia política en la que se hablará de todo sin límites, pero especialmente de futuro. Ese es un marco más adecuado que un congreso extraordinario cuyo fin era elegir a una nueva dirección.

En la nueva dirección de Manuel Vázquez hay una renovación de más del 50%, ¿han soltado lastre con respecto a la etapa de Pérez Touriño?

Forma parte del proceso natural del partido. Hay una presencia importante de todas las comarcas de Galicia, para que tengamos ojos y oídos en todos los lugares de este país. En esta ejecutiva están representadas prácticamente todas las agrupaciones gallegas.

¿Cuáles son las diferencias entre esta ejecutiva y la anterior?

La principal es que ahora hay más presencia de todas las comarcas. No es un modelo mejor ni peor, simplemente distinto.

¿El PSdeG vuelve a dar la voz a la militancia, quizás olvidada durante los cuatro años de gobierno?

Hay una vuelta intensiva al partido. Pero el ex presidente Touriño no se alejó de el, si bien compaginó la militancia con personas extraídas de fuera, lo cual tampoco es malo. En estos momentos de crisis económica es importante volver a las raíces del socialismo y escuchar lo que dicen nuestras bases sobre el modelo social, económico...

Las agrupaciones socialistas de la comarca, ¿han salido más o menos reforzadas con esta renovación?

El peso de Ferrolterra en el PSdeG no sólo no se ha mantenido, sino que ha crecido. Tengo la suerte de ocuparme de las políticas sociales, sanitarias y justicia, que son el ADN del partido; el alcalde de Ferrol estará en otro de los órganos superiores junto con el resto de los regidores de las grandes ciudades; y frente al único representantes de las agrupaciones de la comarca que teníamos en la anterior dirección (Iván Puentes, primer edil de Fene), en ésta tenemos dos (el alcalde de As Pontes, Valentín González Formoso e Ignacio Filgueiras, secretario del PSOE de Pontedeume).

La exclusión de los alcaldes, entre ellos Irisarri, de la ejecutiva, ¿es para evitar varonías?

No hay ningún intento de excluirlos. Es más lógico que los regidores de las grandes ciudades, que tienen unas especificidades concretas y unas circunstancias comunes, compartan un órgano (el Consello Territorial) que tiene interlocución directa con la dirección del partido. En vez de varonías, lo que hay es más partido y canales de participación.

El hecho de que Manuel Vázquez sea también portavoz del PSdeG en la Cámara gallega, ¿ha conllevado cambios en la organización del grupo parlamentario?

Sí, entro a formar parte de la dirección del grupo parlamentario. Por lo tanto, Ferrol estará presente en el núcleo de decisión del grupo parlamentario socialista.

¿Renuncia al acta de concejala por voluntad propia o ha sido una condición impuesta si quería formar parte de la dirección del partido?

Ha sido una decisión colectiva del partido, la cual afecta a más compañeros. Es complicado compaginar el trabajo diario como concejala y las nuevas responsabilidades que tengo en el partido y en el Parlamento. Tengo que estar donde el partido crea que soy más útil.

¿Volverá a la política municipal?

Nunca se sabe lo que ocurrirá. Estoy a disposición del partido, siempre que las decisiones de éste concuerden con mis principios y mi ética, como así ha sido hasta ahora.