JOSÉ BLANCO - VICESECRETARIO GENERAL DEL PSOE
"Veo a Pachi Vázquez con posibilidades de serlo todo, incluso presidente de la Xunta"
"El día de la jornada de reflexión era consciente de que íbamos a perder y empezamos a pensar en el Plan B"
PAULA PÉREZ - SANTIAGO Tras la dimisión de Emilio Pérez Touriño, todas las miradas se volvieron hacia José Blanco como la persona que podría sacar al PSdeG del atolladero en el que quedó tras el 1 de marzo. Pero el vicesecretario general del PSOE no está dispuesto a abandonar sus tareas al frente de la dirección nacional del partido, al menos hasta 2012. Eso no impide que quite ojo a los socialistas gallegos y que tutele el relevo en la cúpula del partido. Ahora toca lanzar la figura de Manuel Vázquez como futuro líder y evitar que surjan divisiones o discrepancias internas.
– El relevo de Emilio Pérez Touriño parece que ya está encarrilado...
– Tenemos un banquillo que permite afrontar la sustitución de Emilio Pérez Touriño con naturalidad, con participación democrática y además con fortaleza para proyectarnos con éxito hacia el futuro.
– Y el futuro líder del PSdeG es Manuel Vázquez.
– Pachi Vázquez es un referente político importante del PSdeG, una persona con mucha fortaleza desde el punto de vista de los valores, de su trabajo y de su comprensión de lo que es Galicia.Por lo tanto, tiene ganas y tiene ideas para liderar una etapa del partido en Galicia. De todos modos, él aún no se ha manifestado al respecto.
– ¿Qué falta para que dé el paso?
– Él, que es un buen conocedor de nuestro partido, que es una persona con profunda sensibilidad democrática, está hablando con la gente. Está viendo si concita apoyos en torno a él y si puede articular un proyecto mayoritario del PSdeG. Pero estoy seguro de que dará el paso.
– Y el futuro secretario xeral del PSdeG será también candidato a la Presidencia de la Xunta en las próximas elecciones autonómicas.
–- Es una decisión que corresponde a los militantes. Ahora estamos eligiendo al secretario xeral. Pero a mí me gusta la estabilidad y no me gusta la bicefalia.
– ¿Entonces ve a Manuel Vázquez como candidato a la Presidencia de la Xunta en 2013?
– Veo a Pachi con posibilidades de serlo todo, incluso presidente de la Xunta, si así lo determina el partido.
– ¿No será entonces un líder de transición?–- No necesitamos hacer operaciones de tránsito. El que salga del congreso será el líder del PSdeG a todos los efectos.
– ¿No se ha planteado nunca asumir el liderazgo del PSOE gallego?
– Yo soy el vicesecretario general del PSOE, me han elegido hace tan sólo un año, tengo por tanto una responsabilidad que es la de dirigir el partido socialista hasta el próximo congreso ordinario que se celebrará en 2012. Por lo tanto, todo lo demás no sería natural. Me parecería un contrasentido renunciar a dirigir el PSOE para venir a dirigir el PSdeG. Cometería un fraude hacia aquellas personas que han depositado en mí su confianza y además aquí hay una cantera muy potente, muy fuerte, que puede hacerlo muy bien.
– ¿Están igual sus aspiraciones más centradas en el Gobierno ahora que se habla de una posible remodelación del Ejecutivo de Zapatero?
–Yo no veo que vaya a haber una crisis de gobierno. Es verdad que todo el día se habla de eso, pero esa decisión sólo la conoce una persona. Yo formo parte de un equipo y en un equipo siempre hay un entrenador que es el que reparte juego y debe ser ese entrenador quien determine el papel que uno debe de jugar en cada momento. Insisto a mí me han elegido los compañeros del partido para ser vicesecretario general del PSOE hasta el año 2012.
– Y en 2013 podría ser el candidato a la Presidencia de la Xunta. Algunos dicen que es usted el mirlo blanco del PSdeG para las próximas elecciones autonómicas.
–Yo no creo en los mirlos blancos. Lo que vamos a elegir el 25 de abril es el líder del partido de Galicia a todos los efectos.
– Tras la derrota electoral del 1-M Emilio Pérez Touriño asumió responsabilidades y dimitió pero ¿que pasará con el resto de la dirección del PSdeG? ¿Habrá que hacer una renovación profunda?
– Eso lo tendrá que determinar el congreso que se celebre en abril. Hubo un comportamiento exquisito de Emilio Pérez Touriño al asumir su responsabilidad. Hay que poner en valor ese gesto. Cuando se analicen con perspectiva histórica los cambios que se han producido en Galicia con el Gobierno de Emilio Pérez Touriño el saldo va a ser francamente positivo: desde la fortaleza económica de Galicia, hasta la conservación del medio ambiente, pasando por el impulso de políticas en materia de bienestar, sanitarias...
– Pero también cometió errores que le costaron el Gobierno de la Xunta. ¿Cúal fue su principal fallo?
– Probablemente si uno tuviera que escoger y hacer un ejercicio de autocrítica en relación con el presidente yo creo que sería el no haber ejercido como presidente de todo el gobierno, no sólo de una parte. Esto ha sido mal percibido por la sociedad, pero lo hacía desde la intención de facilitar el engranaje entre los partidos que conformaban la coalición. De eso hemos aprendido los dos partidos y además quiero decir una cosa. Ahora que hay un debate sobre el bipartito. Para encarar el futuro no podemos utilizar al BNG como cabeza de turco, tendremos que ver donde tenemos que poner nosotros el acento, lo que tenemos que hacer nosotros para concitar una mayoría más amplia, para tener un mayor enraizamiento en la sociedad.
–¿Le faltó a Touriño más conexión con el partido?
–No sé si faltaba conexión entre el Gobierno de Galicia y el PSdeG, pero en el Gobierno de Galicia estaban los dirigentes más relevantes del PSdeG. Siempre se pueden hacer las cosas mejor y siempre puede haber un mayor engranaje. Pero no me preocupa tanto que hubiera una desconexión con el PSOE como que hubiera una desconexión con los ciudadanos y con la sociedad. Teníamos que habernos enraizado más en la sociedad gallega.
–¿El presidente de la Xunta debería haber estado más a pie de calle, tal y como él mismo reconoció?
–Probablemente, tenga razón, Emilio cuando hace esa reflexión.
– ¿Preveían una derrota electoral?
– Yo intuía que las cosas no iban como deberían de ir y por lo tanto la posibilidad de perder el gobierno era una posibilidad. Era sorprendente cuando uno estaba aquí en Galicia y hablaba con los dirigentes del partido, todo el mundo daba por hecho un resultado. De eso también tenemos que sacar conclusiones. Las elecciones no están nunca ganadas hasta que los ciudadanos votan y la gente quiere ver a los políticos, a sus representantes, sudando la camiseta. Probablemente en este terreno nos faltó vocación, ambición de mayoría. Parece que la imagen que se podía trasladar era que nos conformábamos con gobernar y nos faltó la ambición de tener un proyecto mayoritario, más amplio que concitara un mayor apoyo de los ciudadanos. Pero honestamente la última semana de campaña era consciente de que podíamos perder, incluso recuerdo que el día de la jornada de reflexión, de una forma muy edulcorada, le trasladé a los compañeros si habían pensado en el Plan B, para asumir lo que podía pasar si no conseguíamos el apoyo para gobernar.
– ¿Se estaba gestando ya la sustitución de Touriño?¿Por eso parece ahora el relevo tan atado?
– Cuando yo tengo la responsabilidad de dirigir un partido, me gusta siempre contemplar todos los escenarios. Alguna gente interpreta eso en clave de injerencia. Yo creo que es un ejercicio de responsabilidad y, por lo tanto, una vez que se produce la dimisión de Touriño, en un gesto muy honorable, lo que procedía era poner la maquinaria a trabajar para que el partido no se desangrara porque sería una falta de respeto a la gente que nos ha votado y que ha confiado en nosotros. Nuestra tarea ahora es hacer una oposición vigilante desde el primer día, si quiere implacable. Porque no permitiremos que Feijóo ponga la marcha atrás en el progreso de Galicia, vaya en el coche en el que vaya.
– ¿Y cual será ahora el papel de Touriño?
– Mientras Rodríguez Zapatero y yo dirijamos el partido socialista siempre tendrá un espacio para la política y para la gestión y él lo sabe porque así se lo hemos trasladado. Emilio es un buen amigo, eso no quiere decir que siempre estemos de acuerdo. Emilio ha sido capaz de construir un partido muy sólido en Galicia, muy fuerte, lo cogió en las cenizas y lo ha llevado a tener las cotas más altas de representación institucional. Una persona que presenta un balance tan positivo, sigue siendo un activo importante para los socialistas.
–¿Cree que debería dejar su escaño en el Parlamento?
– Una vez que uno decide no estar en la primera línea de la vida política pues tiene que saber administrarlo y ésa es una decisión personal que sólo le corresponde tomar a él.
–¿Lamenta ahora que Touriño no le hubiese hecho caso cuando le propuso adelantar las elecciones autonómicas al otoño?
–Yo hice una reflexión honesta. Me parecía que otoño era el mejor momento. Entendía que, de lo contrario, íbamos a ir a una campaña larga, y las campañas largas en general lo que hacen es deteriorar a los gobiernos. A partir del 1 de septiembre Galicia entró en campaña, entonces en vez de tener una campaña de dos meses hubo una de seis meses. Hoy me reafirmo en aquella reflexión, probablemente habría sido lo más conveniente. Pero fue un gesto también que le honra el de Touriño, que quiso mantener su palabra de celebrar las elecciones en 2009.
viernes, 25 de junio de 2010
Revisando la Hemeroteca II.
SUSO DE TORO
De vuelta al paraíso
Galicia es peculiar, tiene gente con capacidad para sobrevivir y buscarse la vida, si no aquí en otro lugar, pero incapaz de dirigirse. No tenemos cabezas para autogobernarnos; la derecha tuvo en su momento capacidad, pero los dos partidos políticos que gobernaron la Xunta no maduran, no aprenden.
Ya fue sorprendente ver la naturalidad con la que se instalaron en ella estos años. Dieron por supuesto que habían ganado las elecciones por el buen programa y el buen liderazgo que ofrecían a la sociedad, no comprendieron que fue una movilización de sectores sociales que apostaron fuerte para ponerlos allí. Porque no lo comprendieron gobernaron sobre una nube que no existía, subidos a un pequeño e inexistente monte Olimpo. La lección era simple, era la lección democrática, los gobernantes deben ser humildes y deben su puesto no a su origen noble sino a la ciudadanía que los vota. Y los vota para que hagan una política determinada, no la contraria.
Pero tampoco ahora aprenderán lección alguna de la derrota. Creerán que perdieron por unos pocos votos, por esto y por lo otro, nada que no se pueda arreglar con algo de fontanería. Pero no es la fontanería lo que falla, es la política. Ver al Partido Socialista en Galicia enredar en sus mecanismos sin que se planteen debate político alguno es verdaderamente triste. La derrota no basta para que se pregunten "¿en qué hemos fallado?", se conforman con "¿cómo ganaron los otros?" Pararse en esa pregunta sólo conduce a emular a los rivales, a pretender hacer su misma política, pero para hacer la política de la derecha ya tenemos a la derecha.
El Partido Socialista en Galicia no nació bien, nació como una franquicia que vino a instalarse aquí después de la muerte de Franco y no consiguió tener en años otro dirigente que el alcalde de A Coruña, fue Francisco Vázquez quien, contrario a la autonomía y a que Galicia se conformase como un país, modeló un partido que eran una serie de alcaldías aisladas y su único proyecto permitir que gobernase Fraga. Eso fue el PSdeG muchos años y esa cultura política localista, tacticista y vacía de proyecto para Galicia fue lo que nos ofreció muchos años. La llegada de Pérez Touriño a la secretaría supuso un cambio, se empezó a hacer oposición a Fraga y se intentó alcanzar el poder. El partido parecía empezar a constituirse en un ente vivo y autónomo, pero el liderazgo de Touriño resultó demasiado particular y personal y no supo o no tuvo tiempo de componer un nuevo equipo dirigente. Tampoco creó un proyecto político gallego. Guste o no, los únicos proyectos políticos de país son el que ofreció Fraga cuando se instaló aquí, el que ofrecieron Unidade Galega y PSG-Esquerda Galega en su momento y el que ofrecen ahora los nacionalistas del BNG. Buenos o malos o regulares son las únicas propuestas que se le han hecho a la sociedad.
Es significativo el experimento de la primera legislatura autonómica: el PSdeG llevó en sus listas a independientes galleguistas vinculados a la cultura. Explícitamente, el partido era una cosa y los galleguistas eran otra, venían de un mundo externo al partido. Por otro lado la idea que subyacía era que el galleguismo es la lengua y los libros. A pesar de la entrada de militantes del antiguo PSG, de militantes sueltos de la izquierda galleguista, el galleguismo nunca entró de modo alguno en el PSdeG. La corriente histórica que viene pensando los problemas del país desde principios del siglo XIX, el único punto de vista desde donde se puede gobernar Galicia con autoridad y con un proyecto, les es ajena. En tantos años el Partido Socialista aún no se ha parado a pensar qué es Galicia, qué puede ser y qué les gustaría que fuese. Temen a Galicia en vez de sentirla suya y quererla. Es lógico que ya en la campaña electoral dieran por buenas las críticas de la derecha a "la imposición del gallego" y que sigan temerosos de nuestra lengua, dándole así la razón a sus rivales. Interiorizan las campañas de la derecha integrista porque no comprenden que peor que perder las elecciones es perder la batalla política.
Incapaces de hacer un debate político verdadero que les abra a una etapa nueva y como los vacíos se llenan automáticamente, liquidada la etapa de Touriño vuelven a su cultura política tradicional, la de la etapa anterior. La que confunde a un país con un municipio.
Futuro y política municipal en Galicia
Escrito por José Luis M. Palacín
Viernes, 27 de Marzo de 2009 19:03
Publicado el 27/03/2009 en el "Xornal de Galicia", página 15
El resultado electoral del 1º de marzo sitúa las próximas elecciones municipales en el terreno en el que se va a jugar el futuro político, y quizá social, de Galicia. El Partido Popular, que no gobierna en las ciudades, intentará recuperar algunas y conquistar otras, apoyándose en proyectos y programas desde el gobierno de la Xunta. Planteamiento lógico que, como no se contrarreste desde el campo contrario, dará resultado.Mientras, si el Partido Socialista y el Bloque se limitan a gobernar de forma rutinaria, por muy bien que gestionen, serán arrollados. En ese ámbito han de mostrar a la sociedad los síntomas de renovación, de que tienen la vitalidad suficiente como para comprometer e ilusionar a la ciudadanía. Después de muchos años de costumbre democrática, lo que distingue a la izquierda de la derecha en los Ayuntamientos no es gestionar bien o mal (todos saben gestionar), sino la socialización de la gestión, el reparto equitativo de los bienes comunes, la forma de organizar la participación de los ciudadanos, no solamente como receptores pasivos de servicios, sino como actores capaces de colaborar en la tarea de construir la ciudad.
No olvidemos que parte del fracaso del gobierno bipartito radica en la decepción de los ciudadanos de no sentirse partícipes en la tarea de cambio que se les había prometido. Y en la demostrada incapacidad –o falta de voluntad- para articular la acción de gobierno del país con la acción de gobierno municipal.
Si la izquierda quiere mantener el gobierno de las ciudades habrá de aplicarse a salir de la rutina de gobierno para incentivar el interés y la participación de los ciudadanos. En varias direcciones y con mucho ahínco y eficacia:
En primer lugar, afrontando con fuerza los problemas más acuciantes de los ciudadanos, y proponiendo alternativas coherentes, eficientes y con calendario concreto de resolución. Hay mucha gente que lleva mucho tiempo en puestos de gobierno: no digo que hayan de irse, pero deben hacer el esfuerzo de mirar los problemas ciudadanos con ojos nuevos, escuchar, dar paso a la imaginación y a la innovación.
En segundo lugar, haciendo que los ciudadanos, en cada lugar, se sientan comprometidos con el conjunto de la ciudad en un proyecto que se convierta en el vector que haga que cada ciudadano trascienda su propia realidad cotidiana para verse reflejado en una tarea que construya el futuro de su ciudad. Y que vea también recogidos en ese proyecto sus propios intereses.
Quienes tienen vocación de gobierno municipal han de hacer un gran esfuerzo de imaginación, a la vez que un ejercicio de generosidad. Imaginación, para salir de la rutina y para soñar, o idear ese gran proyecto capaz de vertebrar a la ciudadanía, de estimular la participación, de nuclear los intereses de los diferentes sectores de cada ciudad en una iniciativa de gran calado que genere, de cara al presente y al futuro, riqueza cultural y social, a la vez que prosperidad económica. Generosidad, porque tendrán que supeditar los intereses de sus propias carreras personales a la tarea de potenciar un proyecto de futuro y la participación que lo haga posible.
En ese contexto, se convierte hasta en legítima la ambición de quienes quieren ocupar puestos de gobierno, porque habrán de vincularla a la ambición colectiva y ciudadana que hayan sabido estimular. Y se revelará como mezquina la mera intención de querer gobernar, o de aferrarse a un “puesto”: nombre etimológicamente revelador. Y, hablando de mezquindad habrá que renunciar al espectáculo de la llamada lucha por el poder. Espectáculo para el que algunos –como dice el tópico- ya apuntan maneras.
El ámbito municipal como territorio de lucha por el futuro político y social de Galicia. Pero que sepan darnos –e involucrarnos en él- un horizonte que ennoblezca y estimule nuestras mejores actitudes de ciudadanos. Y que sepan incentivar nuestras mejores aptitudes para participar en la construcción de ese futuro.
José Luís Martín-Palacín
De vuelta al paraíso
Galicia es peculiar, tiene gente con capacidad para sobrevivir y buscarse la vida, si no aquí en otro lugar, pero incapaz de dirigirse. No tenemos cabezas para autogobernarnos; la derecha tuvo en su momento capacidad, pero los dos partidos políticos que gobernaron la Xunta no maduran, no aprenden.
Ya fue sorprendente ver la naturalidad con la que se instalaron en ella estos años. Dieron por supuesto que habían ganado las elecciones por el buen programa y el buen liderazgo que ofrecían a la sociedad, no comprendieron que fue una movilización de sectores sociales que apostaron fuerte para ponerlos allí. Porque no lo comprendieron gobernaron sobre una nube que no existía, subidos a un pequeño e inexistente monte Olimpo. La lección era simple, era la lección democrática, los gobernantes deben ser humildes y deben su puesto no a su origen noble sino a la ciudadanía que los vota. Y los vota para que hagan una política determinada, no la contraria.
Pero tampoco ahora aprenderán lección alguna de la derrota. Creerán que perdieron por unos pocos votos, por esto y por lo otro, nada que no se pueda arreglar con algo de fontanería. Pero no es la fontanería lo que falla, es la política. Ver al Partido Socialista en Galicia enredar en sus mecanismos sin que se planteen debate político alguno es verdaderamente triste. La derrota no basta para que se pregunten "¿en qué hemos fallado?", se conforman con "¿cómo ganaron los otros?" Pararse en esa pregunta sólo conduce a emular a los rivales, a pretender hacer su misma política, pero para hacer la política de la derecha ya tenemos a la derecha.
El Partido Socialista en Galicia no nació bien, nació como una franquicia que vino a instalarse aquí después de la muerte de Franco y no consiguió tener en años otro dirigente que el alcalde de A Coruña, fue Francisco Vázquez quien, contrario a la autonomía y a que Galicia se conformase como un país, modeló un partido que eran una serie de alcaldías aisladas y su único proyecto permitir que gobernase Fraga. Eso fue el PSdeG muchos años y esa cultura política localista, tacticista y vacía de proyecto para Galicia fue lo que nos ofreció muchos años. La llegada de Pérez Touriño a la secretaría supuso un cambio, se empezó a hacer oposición a Fraga y se intentó alcanzar el poder. El partido parecía empezar a constituirse en un ente vivo y autónomo, pero el liderazgo de Touriño resultó demasiado particular y personal y no supo o no tuvo tiempo de componer un nuevo equipo dirigente. Tampoco creó un proyecto político gallego. Guste o no, los únicos proyectos políticos de país son el que ofreció Fraga cuando se instaló aquí, el que ofrecieron Unidade Galega y PSG-Esquerda Galega en su momento y el que ofrecen ahora los nacionalistas del BNG. Buenos o malos o regulares son las únicas propuestas que se le han hecho a la sociedad.
Es significativo el experimento de la primera legislatura autonómica: el PSdeG llevó en sus listas a independientes galleguistas vinculados a la cultura. Explícitamente, el partido era una cosa y los galleguistas eran otra, venían de un mundo externo al partido. Por otro lado la idea que subyacía era que el galleguismo es la lengua y los libros. A pesar de la entrada de militantes del antiguo PSG, de militantes sueltos de la izquierda galleguista, el galleguismo nunca entró de modo alguno en el PSdeG. La corriente histórica que viene pensando los problemas del país desde principios del siglo XIX, el único punto de vista desde donde se puede gobernar Galicia con autoridad y con un proyecto, les es ajena. En tantos años el Partido Socialista aún no se ha parado a pensar qué es Galicia, qué puede ser y qué les gustaría que fuese. Temen a Galicia en vez de sentirla suya y quererla. Es lógico que ya en la campaña electoral dieran por buenas las críticas de la derecha a "la imposición del gallego" y que sigan temerosos de nuestra lengua, dándole así la razón a sus rivales. Interiorizan las campañas de la derecha integrista porque no comprenden que peor que perder las elecciones es perder la batalla política.
Incapaces de hacer un debate político verdadero que les abra a una etapa nueva y como los vacíos se llenan automáticamente, liquidada la etapa de Touriño vuelven a su cultura política tradicional, la de la etapa anterior. La que confunde a un país con un municipio.
Futuro y política municipal en Galicia
Escrito por José Luis M. Palacín
Viernes, 27 de Marzo de 2009 19:03
Publicado el 27/03/2009 en el "Xornal de Galicia", página 15
El resultado electoral del 1º de marzo sitúa las próximas elecciones municipales en el terreno en el que se va a jugar el futuro político, y quizá social, de Galicia. El Partido Popular, que no gobierna en las ciudades, intentará recuperar algunas y conquistar otras, apoyándose en proyectos y programas desde el gobierno de la Xunta. Planteamiento lógico que, como no se contrarreste desde el campo contrario, dará resultado.Mientras, si el Partido Socialista y el Bloque se limitan a gobernar de forma rutinaria, por muy bien que gestionen, serán arrollados. En ese ámbito han de mostrar a la sociedad los síntomas de renovación, de que tienen la vitalidad suficiente como para comprometer e ilusionar a la ciudadanía. Después de muchos años de costumbre democrática, lo que distingue a la izquierda de la derecha en los Ayuntamientos no es gestionar bien o mal (todos saben gestionar), sino la socialización de la gestión, el reparto equitativo de los bienes comunes, la forma de organizar la participación de los ciudadanos, no solamente como receptores pasivos de servicios, sino como actores capaces de colaborar en la tarea de construir la ciudad.
No olvidemos que parte del fracaso del gobierno bipartito radica en la decepción de los ciudadanos de no sentirse partícipes en la tarea de cambio que se les había prometido. Y en la demostrada incapacidad –o falta de voluntad- para articular la acción de gobierno del país con la acción de gobierno municipal.
Si la izquierda quiere mantener el gobierno de las ciudades habrá de aplicarse a salir de la rutina de gobierno para incentivar el interés y la participación de los ciudadanos. En varias direcciones y con mucho ahínco y eficacia:
En primer lugar, afrontando con fuerza los problemas más acuciantes de los ciudadanos, y proponiendo alternativas coherentes, eficientes y con calendario concreto de resolución. Hay mucha gente que lleva mucho tiempo en puestos de gobierno: no digo que hayan de irse, pero deben hacer el esfuerzo de mirar los problemas ciudadanos con ojos nuevos, escuchar, dar paso a la imaginación y a la innovación.
En segundo lugar, haciendo que los ciudadanos, en cada lugar, se sientan comprometidos con el conjunto de la ciudad en un proyecto que se convierta en el vector que haga que cada ciudadano trascienda su propia realidad cotidiana para verse reflejado en una tarea que construya el futuro de su ciudad. Y que vea también recogidos en ese proyecto sus propios intereses.
Quienes tienen vocación de gobierno municipal han de hacer un gran esfuerzo de imaginación, a la vez que un ejercicio de generosidad. Imaginación, para salir de la rutina y para soñar, o idear ese gran proyecto capaz de vertebrar a la ciudadanía, de estimular la participación, de nuclear los intereses de los diferentes sectores de cada ciudad en una iniciativa de gran calado que genere, de cara al presente y al futuro, riqueza cultural y social, a la vez que prosperidad económica. Generosidad, porque tendrán que supeditar los intereses de sus propias carreras personales a la tarea de potenciar un proyecto de futuro y la participación que lo haga posible.
En ese contexto, se convierte hasta en legítima la ambición de quienes quieren ocupar puestos de gobierno, porque habrán de vincularla a la ambición colectiva y ciudadana que hayan sabido estimular. Y se revelará como mezquina la mera intención de querer gobernar, o de aferrarse a un “puesto”: nombre etimológicamente revelador. Y, hablando de mezquindad habrá que renunciar al espectáculo de la llamada lucha por el poder. Espectáculo para el que algunos –como dice el tópico- ya apuntan maneras.
El ámbito municipal como territorio de lucha por el futuro político y social de Galicia. Pero que sepan darnos –e involucrarnos en él- un horizonte que ennoblezca y estimule nuestras mejores actitudes de ciudadanos. Y que sepan incentivar nuestras mejores aptitudes para participar en la construcción de ese futuro.
José Luís Martín-Palacín
miércoles, 23 de junio de 2010
Revisando la Hemeroteca.
EL FUTURO DEL PSDEG I
Pachi Vázquez, único candidato para la renovación del PSdeG
Revela que tiene la "sensación" de que sus "ideas" coinciden "con la gran mayoría" de los militantes tras "largos días de reuniones"
EFE
El conselleiro de Medio Ambiente en funciones y líder del PSdeG en Ourense, Manuel Vázquez, anunció hoy que presentará su candidatura a suceder a Emilio Pérez Touriño en la Secretaría Xeral del partido y prometió que, de resultar elegido, terminará "con la sensación de soledad" de los militantes, que se convertirán en "parte activa" de su proyecto.
En una rueda de prensa en Santiago en la que estuvo arropado por los representantes de las 32 agrupaciones comarcales del PSdeG, Vázquez aseguró que se siente con "ganas, ilusión y fuerza" para liderar al partido con un proyecto "basado en una profunda renovación de todas sus estructuras". El socialista desgranó las claves de su proyecto, que pasa por "habilitar canales de participación para que todos los militantes sean parte activa del proyecto", por "ensanchar la base orgánica para penetrar en todas las estructuras sociales de Galicia" y por diseñar un modelo de "un militante, un cargo".
En este sentido, entendió que la Executiva socialista "debe escenificar un nuevo modelo de partido" en el que "nadie puede estar en dos o tres sitios al mismo tiempo porque hay que tener dedicación para dirigir el PSdeG". "Se trata de no acumular cargos orgánicos o institucionales", explicó, al tiempo que aclaró que "se puede ser concejal y estar en la ejecutiva", pero no contar con más de en cargo de cada tipo.
Proyecto
Respecto de la participación de las bases en el partido, reivindicó que la militancia es "la herramienta básica" del PSdeG, por lo que "no se pueden dejar de habilitar fórmulas de participación". Tras apostar por un "gran cambio" que "debe nacer de abajo a arriba" según la "experiencia" que demostró que "es muy difícil hacerlo de arriba a abajo", apostó por llevar a cabo "una política de proximidad" según la cual "donde haya un movimiento cultural, social o deportivo, siempre haya un socialista dando un punto de vista o una opinión". "Hay que participar en la sociedad", enfatizó. A mayores, defendió la necesidad de celebrar una permanente "todos los lunes" con el fin de "tomar decisiones y sentar la orientación política" y presentó lo que calificó como su "propuesta estrella" para el congreso extraordinario que se celebrará los próximos días 24 y 25 de abril en Pontevedra: la creación de un centro de formación de dirigentes "que forme y prepare a socialistas para que se conviertan en agentes activos del partido y la sociedad".
Del mismo modo, tras avanzar "cambios" en la actual estructura del partido, se mostró partidario de convertir en áreas "clave" la de 'Nuevas Tecnologías' y la de 'Formación', con el fin de saciar la "sed de participación y de sentirse útil" que, a su juicio, tienen actualmente las bases. "No se puede llamarlas sólo para que llenen autobuses para un mitin o para que vayan a pegar carteles", razonó.
Con estas premisas, el socialista se mostró seguro de que el proyecto que encabezará "no fallará a las bases, porque es un proyecto de participar, escuchar y compartir"; y, tras "largos días de reuniones", reveló que tiene la "sensación" de que sus "ideas" coinciden "con la gran mayoría" de los militantes.
Congreso
Por otra parte, Vázquez manifestó su "respeto" a todos los que decidan presentarse al congreso por tener "otro punto de vista" aunque anunció su "voluntad de diálogo e integradora". "En este proyecto cabemos todos, porque no es un proyecto cerrado, sino dispuesto a recibir propuestas e ideas", aseguró.
En todo caso, entendió que el congreso no se llevará a cabo por un sistema de "competencia", sino de "concurrencia" de propuestas y afirmó que el equipo será construido "entre todos". "Con discrepancia, con opiniones que no son iguales y con el criterio unificado de que hay que cambiar este país de abajo a arriba", explicó.
Asimismo, descartó "dramas" en la elección del nuevo secretario xeral porque "los compañeros tomarán la decisión que quieran", aunque se mostró "convencido" de que en el PSdeG "hay muchos" que cuentan "con una idea clara" de lo que necesita el partido.
EL FUTURO DEL PSDEG II
Gonzalo Caballero decide plantarle cara a Vázquez por el liderato del PSdeG.
Critica que la gestora se haya posicionado a favor de Vázquez y rechaza un "congreso a la búlgara".
EUROPA PRESS
El ex concejal vigués y líder del sector crítico del PSdeG, Gonzalo Caballero, anunció hoy su intención de presentarse como candidato a la Secretaría Xeral del partido en el congreso que se celebrará el 25 de abril, y aseguró contar ya con la mitad de los avales necesarios para poder formalizar su candidatura.
En declaraciones a Europa Press, Caballero explicó que en estos momentos cuenta con el apoyo de 50 de los 500 delegados que participarán en el congreso de abril --la mitad de los 100 necesarios para poder formalizar la candidatura--. En todo caso, precisó que la corriente crítica ya había establecido contactos con algunas agrupaciones locales, pero que no ha logrado contactar con todos los delegados, por lo que espera aumentar sus apoyos.
En este sentido, confirmó que hoy remitió una carta a la gestora del partido para pedirle que convoque la próxima semana cuatro reuniones en las diferentes provincias gallegas con todos los delegados, de modo que tenga la oportunidad de explicarles su proyecto, como durante estas últimas semanas ya ha hecho el secretario provincial del PSdeG en Ourense, Manuel Vázquez, para sondear sus apoyos para relevar a Emilio Pérez Touriño en el liderazgo de las filas socialistas. Así, ha pedido una reunión el lunes en Pontevedra, el martes en Santiago, el miércoles en Ourense, y el jueves en Lugo, todas ellas a las 20.00 horas.
Gonzalo Caballero reclamó su derecho a presentar su candidatura a los participantes en el congreso del 25 de abril en "igualdad de condiciones" con Manuel Vázquez, el único que hasta ahora ha manifestado su intención de presentarse a la Secretaría Xeral del PSdeG. No obstante, criticó que la comisión gestora del partido haya mostrado su preferencia por la candidatura de Vázquez en lugar de ser neutral. El líder de los críticos socialistas manifestó su deseo de encabezar una "alternativa socialista para toda Galicia" y advirtió de que muchos militantes "no se quieren resignar a cumplir el guión escrito por el aparato del partido", por lo que apostó por un congreso "de renovación y cambio".
Críticas
Gonzalo Caballero, que se enfrentó en la última asamblea local a su tío y alcalde de Vigo, Abel Caballero, y logró 7 de los 26 delegados que tendrá la agrupación viguesa en el congreso del 25 abril, lamentó la forma en que se está llevando a cabo el relevo de Emilio Pérez Touriño.
Además de denunciar que la gestora del partido ha obstaculizado sus gestiones para presentar una candidatura alternativa --no le facilitó la lista de delegados que pidió--, avisó de que, si la dirección del PSdeG continúa con su política, "se caerá en el mismo error en el congreso extraordinario". A ese respecto, recordó que "ya se ganó un congreso con el 90 por ciento de votos hace 7 meses, y en las elecciones de marzo los ciudadanos hablaron".
El ex concejal de la ciudad olívica insistió en que "es positivo que haya una candidatura alternativa" y recordó que la corriente crítica logró, entre otras cosas, "que se ahora se pueda hablar en los congresos".
"Con nuestra existencia ya ha ganado el partido", señaló, al tiempo que insistió en que los críticos no quieren un congreso "cerrado y sin debate". Según manifestó Gonzalo Caballero, los socialistas no pueden "cerrar la crisis con el silencio y con reparto de cargos". "No queremos un congreso a la búlgara", sentenció.
Pachi Vázquez, único candidato para la renovación del PSdeG
Revela que tiene la "sensación" de que sus "ideas" coinciden "con la gran mayoría" de los militantes tras "largos días de reuniones"
EFE
El conselleiro de Medio Ambiente en funciones y líder del PSdeG en Ourense, Manuel Vázquez, anunció hoy que presentará su candidatura a suceder a Emilio Pérez Touriño en la Secretaría Xeral del partido y prometió que, de resultar elegido, terminará "con la sensación de soledad" de los militantes, que se convertirán en "parte activa" de su proyecto.
En una rueda de prensa en Santiago en la que estuvo arropado por los representantes de las 32 agrupaciones comarcales del PSdeG, Vázquez aseguró que se siente con "ganas, ilusión y fuerza" para liderar al partido con un proyecto "basado en una profunda renovación de todas sus estructuras". El socialista desgranó las claves de su proyecto, que pasa por "habilitar canales de participación para que todos los militantes sean parte activa del proyecto", por "ensanchar la base orgánica para penetrar en todas las estructuras sociales de Galicia" y por diseñar un modelo de "un militante, un cargo".
En este sentido, entendió que la Executiva socialista "debe escenificar un nuevo modelo de partido" en el que "nadie puede estar en dos o tres sitios al mismo tiempo porque hay que tener dedicación para dirigir el PSdeG". "Se trata de no acumular cargos orgánicos o institucionales", explicó, al tiempo que aclaró que "se puede ser concejal y estar en la ejecutiva", pero no contar con más de en cargo de cada tipo.
Proyecto
Respecto de la participación de las bases en el partido, reivindicó que la militancia es "la herramienta básica" del PSdeG, por lo que "no se pueden dejar de habilitar fórmulas de participación". Tras apostar por un "gran cambio" que "debe nacer de abajo a arriba" según la "experiencia" que demostró que "es muy difícil hacerlo de arriba a abajo", apostó por llevar a cabo "una política de proximidad" según la cual "donde haya un movimiento cultural, social o deportivo, siempre haya un socialista dando un punto de vista o una opinión". "Hay que participar en la sociedad", enfatizó. A mayores, defendió la necesidad de celebrar una permanente "todos los lunes" con el fin de "tomar decisiones y sentar la orientación política" y presentó lo que calificó como su "propuesta estrella" para el congreso extraordinario que se celebrará los próximos días 24 y 25 de abril en Pontevedra: la creación de un centro de formación de dirigentes "que forme y prepare a socialistas para que se conviertan en agentes activos del partido y la sociedad".
Del mismo modo, tras avanzar "cambios" en la actual estructura del partido, se mostró partidario de convertir en áreas "clave" la de 'Nuevas Tecnologías' y la de 'Formación', con el fin de saciar la "sed de participación y de sentirse útil" que, a su juicio, tienen actualmente las bases. "No se puede llamarlas sólo para que llenen autobuses para un mitin o para que vayan a pegar carteles", razonó.
Con estas premisas, el socialista se mostró seguro de que el proyecto que encabezará "no fallará a las bases, porque es un proyecto de participar, escuchar y compartir"; y, tras "largos días de reuniones", reveló que tiene la "sensación" de que sus "ideas" coinciden "con la gran mayoría" de los militantes.
Congreso
Por otra parte, Vázquez manifestó su "respeto" a todos los que decidan presentarse al congreso por tener "otro punto de vista" aunque anunció su "voluntad de diálogo e integradora". "En este proyecto cabemos todos, porque no es un proyecto cerrado, sino dispuesto a recibir propuestas e ideas", aseguró.
En todo caso, entendió que el congreso no se llevará a cabo por un sistema de "competencia", sino de "concurrencia" de propuestas y afirmó que el equipo será construido "entre todos". "Con discrepancia, con opiniones que no son iguales y con el criterio unificado de que hay que cambiar este país de abajo a arriba", explicó.
Asimismo, descartó "dramas" en la elección del nuevo secretario xeral porque "los compañeros tomarán la decisión que quieran", aunque se mostró "convencido" de que en el PSdeG "hay muchos" que cuentan "con una idea clara" de lo que necesita el partido.
EL FUTURO DEL PSDEG II
Gonzalo Caballero decide plantarle cara a Vázquez por el liderato del PSdeG.
Critica que la gestora se haya posicionado a favor de Vázquez y rechaza un "congreso a la búlgara".
EUROPA PRESS
El ex concejal vigués y líder del sector crítico del PSdeG, Gonzalo Caballero, anunció hoy su intención de presentarse como candidato a la Secretaría Xeral del partido en el congreso que se celebrará el 25 de abril, y aseguró contar ya con la mitad de los avales necesarios para poder formalizar su candidatura.
En declaraciones a Europa Press, Caballero explicó que en estos momentos cuenta con el apoyo de 50 de los 500 delegados que participarán en el congreso de abril --la mitad de los 100 necesarios para poder formalizar la candidatura--. En todo caso, precisó que la corriente crítica ya había establecido contactos con algunas agrupaciones locales, pero que no ha logrado contactar con todos los delegados, por lo que espera aumentar sus apoyos.
En este sentido, confirmó que hoy remitió una carta a la gestora del partido para pedirle que convoque la próxima semana cuatro reuniones en las diferentes provincias gallegas con todos los delegados, de modo que tenga la oportunidad de explicarles su proyecto, como durante estas últimas semanas ya ha hecho el secretario provincial del PSdeG en Ourense, Manuel Vázquez, para sondear sus apoyos para relevar a Emilio Pérez Touriño en el liderazgo de las filas socialistas. Así, ha pedido una reunión el lunes en Pontevedra, el martes en Santiago, el miércoles en Ourense, y el jueves en Lugo, todas ellas a las 20.00 horas.
Gonzalo Caballero reclamó su derecho a presentar su candidatura a los participantes en el congreso del 25 de abril en "igualdad de condiciones" con Manuel Vázquez, el único que hasta ahora ha manifestado su intención de presentarse a la Secretaría Xeral del PSdeG. No obstante, criticó que la comisión gestora del partido haya mostrado su preferencia por la candidatura de Vázquez en lugar de ser neutral. El líder de los críticos socialistas manifestó su deseo de encabezar una "alternativa socialista para toda Galicia" y advirtió de que muchos militantes "no se quieren resignar a cumplir el guión escrito por el aparato del partido", por lo que apostó por un congreso "de renovación y cambio".
Críticas
Gonzalo Caballero, que se enfrentó en la última asamblea local a su tío y alcalde de Vigo, Abel Caballero, y logró 7 de los 26 delegados que tendrá la agrupación viguesa en el congreso del 25 abril, lamentó la forma en que se está llevando a cabo el relevo de Emilio Pérez Touriño.
Además de denunciar que la gestora del partido ha obstaculizado sus gestiones para presentar una candidatura alternativa --no le facilitó la lista de delegados que pidió--, avisó de que, si la dirección del PSdeG continúa con su política, "se caerá en el mismo error en el congreso extraordinario". A ese respecto, recordó que "ya se ganó un congreso con el 90 por ciento de votos hace 7 meses, y en las elecciones de marzo los ciudadanos hablaron".
El ex concejal de la ciudad olívica insistió en que "es positivo que haya una candidatura alternativa" y recordó que la corriente crítica logró, entre otras cosas, "que se ahora se pueda hablar en los congresos".
"Con nuestra existencia ya ha ganado el partido", señaló, al tiempo que insistió en que los críticos no quieren un congreso "cerrado y sin debate". Según manifestó Gonzalo Caballero, los socialistas no pueden "cerrar la crisis con el silencio y con reparto de cargos". "No queremos un congreso a la búlgara", sentenció.
martes, 22 de junio de 2010
Al loro con lo que se apuesta.
Una viejecita fue un día al Banco Santander llevando un bolso lleno hasta el tope de dinero en efectivo.
Insistía ante la ventanilla, solicitando que quería hablar única y exclusivamente con el Presidente del Banco para abrir una cuenta de ahorros, para lo cual decía comprenda Ud., es mucho dinero".
Después de mucho discutir, la llevaron ante el Presidente del Banco, respetando el concepto de que el cliente tiene siempre la razón.
El Presidente del Banco inquirió, cual es la cantidad que Ud. desea ingresar.
Ella dijo que 165,000 € y automáticamente vació su bolso encima de la mesa.
El Presidente, naturalmente, sintió una gran curiosidad por saber de donde habría sacado la viejita tanto dinero y le pregunto:
Señora, me sorprende que lleve tanto dinero encima, por ser mucha cantidad y acto seguido le pregunto: cómo lo ha conseguido?
La viejecita contesto: " es simple, hago apuestas"
¿Apuestas?, preguntó el Presidente, ¿que tipo de apuestas?
La viejecita contestó: "Bueno, todo tipo de apuestas; por ejemplo le apuesto a Ud., 25,000 € a que sus pelotas son cuadradas!"
El Presidente soltó una carcajada y dijo: "Esa es una apuesta estúpida.. Ud., nunca podrá ganar una apuesta de ese tipo".
La viejecita lo desafió.
Bueno ya le dije que hago apuestas; ¿está Ud., dispuesto a aceptar mi apuesta?
Por supuesto, respondió el Presidente.
Apuesto 25,000 € a que mis pelotas no son cuadradas.
La viejecita dijo: "De acuerdo, pero como hay mucho dinero en juego, ¿puedo venir mañana a las 10.00 AM con mi abogado para que nos sirva de testigo?
Por supuesto, respondió el Presidente, teniendo en cuenta que se apostaba dinero.
Aquella noche el Presidente estaba muy nervioso por la apuesta paso largo tiempo mirándose sus pelotas en el espejo; volviéndose de un lado para otro, una y otra vez.
Se hizo un riguroso examen y quedo absolutamente convencido de que sus pelotas no eran cuadradas y que ganaría la apuesta.
A la mañana siguiente a las 10:00 AM en punto, la viejecita apareció con su Abogado en la Oficina del Presidente.
Hizo las pertinentes presentaciones y repitió la apuesta de 25,000 € a que las pelotas del Presidente son cuadradas
El Presidente aceptó nuevamente la apuesta y la viejecita le pidió que se bajara los pantalones para mostrar sus pelotas.
El Presidente se bajó sus pantalones y la viejecita se acercó y miró sus pelotas detenidamente y le preguntó tímidamente si las podía tocar; expresando: tenga Ud., en cuenta que es mucho dinero y debo cerciorarme.
Bien de acuerdo, dijo el Presidente convencido, 25,000 € es mucho dinero y comprendo que quiera estar absolutamente segura".
La viejecita se acercó al Presidente y amarrándole empezó a palpar sus bolas; paralelo a lo cual el Presidente se dió cuenta de que el Abogado estaba golpeándose la cabeza contra la pared.
El Presidente pregunto a la viejecita: ¿y ahora que le pasa a su Abogado?
Ella contestó "Nada, solo que he apostado con él 100,000 € a que hoy a las 10:00 de la mañana tendría las pelotas del Presidente del Santander en mis manos".
Insistía ante la ventanilla, solicitando que quería hablar única y exclusivamente con el Presidente del Banco para abrir una cuenta de ahorros, para lo cual decía comprenda Ud., es mucho dinero".
Después de mucho discutir, la llevaron ante el Presidente del Banco, respetando el concepto de que el cliente tiene siempre la razón.
El Presidente del Banco inquirió, cual es la cantidad que Ud. desea ingresar.
Ella dijo que 165,000 € y automáticamente vació su bolso encima de la mesa.
El Presidente, naturalmente, sintió una gran curiosidad por saber de donde habría sacado la viejita tanto dinero y le pregunto:
Señora, me sorprende que lleve tanto dinero encima, por ser mucha cantidad y acto seguido le pregunto: cómo lo ha conseguido?
La viejecita contesto: " es simple, hago apuestas"
¿Apuestas?, preguntó el Presidente, ¿que tipo de apuestas?
La viejecita contestó: "Bueno, todo tipo de apuestas; por ejemplo le apuesto a Ud., 25,000 € a que sus pelotas son cuadradas!"
El Presidente soltó una carcajada y dijo: "Esa es una apuesta estúpida.. Ud., nunca podrá ganar una apuesta de ese tipo".
La viejecita lo desafió.
Bueno ya le dije que hago apuestas; ¿está Ud., dispuesto a aceptar mi apuesta?
Por supuesto, respondió el Presidente.
Apuesto 25,000 € a que mis pelotas no son cuadradas.
La viejecita dijo: "De acuerdo, pero como hay mucho dinero en juego, ¿puedo venir mañana a las 10.00 AM con mi abogado para que nos sirva de testigo?
Por supuesto, respondió el Presidente, teniendo en cuenta que se apostaba dinero.
Aquella noche el Presidente estaba muy nervioso por la apuesta paso largo tiempo mirándose sus pelotas en el espejo; volviéndose de un lado para otro, una y otra vez.
Se hizo un riguroso examen y quedo absolutamente convencido de que sus pelotas no eran cuadradas y que ganaría la apuesta.
A la mañana siguiente a las 10:00 AM en punto, la viejecita apareció con su Abogado en la Oficina del Presidente.
Hizo las pertinentes presentaciones y repitió la apuesta de 25,000 € a que las pelotas del Presidente son cuadradas
El Presidente aceptó nuevamente la apuesta y la viejecita le pidió que se bajara los pantalones para mostrar sus pelotas.
El Presidente se bajó sus pantalones y la viejecita se acercó y miró sus pelotas detenidamente y le preguntó tímidamente si las podía tocar; expresando: tenga Ud., en cuenta que es mucho dinero y debo cerciorarme.
Bien de acuerdo, dijo el Presidente convencido, 25,000 € es mucho dinero y comprendo que quiera estar absolutamente segura".
La viejecita se acercó al Presidente y amarrándole empezó a palpar sus bolas; paralelo a lo cual el Presidente se dió cuenta de que el Abogado estaba golpeándose la cabeza contra la pared.
El Presidente pregunto a la viejecita: ¿y ahora que le pasa a su Abogado?
Ella contestó "Nada, solo que he apostado con él 100,000 € a que hoy a las 10:00 de la mañana tendría las pelotas del Presidente del Santander en mis manos".
domingo, 20 de junio de 2010
Incoherencias coherentes.
Decirle a una persona que no haga lo que uno mismo ha hecho unos días atrás puede parecer una incoherencia, y si al mismo tiempo la persona es amiga, la incongruencia es total, aunque bien meditado es posible que tenga un razonamiento lógico y por lo tanto de la incoherencia e incongruencia iniciales, se pase a considerar el hecho como coherente y congruente.
Los que hemos tenido hijos, e incluso nietos, nos hemos cansado de repetir hasta la saciedad a los niños lo de esto no se hace, esto no es así, y cuantas veces nos hemos desesperado al ver que esos inocentes renacuajos hacían todo lo contrario, esperaban a quedar libres de nuestra vigilante mirada para llevarnos la contraria, lo cual traía como consecuencia algún que otro ataque de ira adulta, y nos devolvía a la memoria el nombre de Herodes, y no precisamente para criticarle por la matanza de los Santos Inocentes, cuantos no habrán usado sus labios y cuerdas vocales para pronunciar un “Viva Herodes” salido de lo más profundo de su alma, también es posible que algunos lo critiquen por no haber hecho bien su trabajo y dejar cabos sueltos y que por culpa suya nos vemos en la insoportable situación de aguantar las cafradas de esos locos bajitos.
Pero si somos honrados con nosotros mismos, debemos reconocer que esas mismas situaciones las vivimos cuando éramos unos críos, y nuestros mayores hicieron con nosotros lo mismo que ahora nosotros hacemos con nuestros vástagos, la historia se repite una y otra vez, y algo que es innato del ser humano es inevitable que se repita.
Ahora bien, aunque los hechos vuelvan a repetirse, la escala de gravedad de sus efectos puede reducirse con buen plan de prevención basado en las experiencias acumuladas a lo largo del tiempo. De ello también depende el nivel de vigilancia que los padres tengan sobre sus hijos, unos están más pendientes que otros de sus actividades y de la evolución de su educación.
Se puede tener un buen plan de prevención, pero para que este funcione existe otro factor muy importante, sin el cual ninguna medida preventiva tendrá éxito, ese factor se llama diligencia (cuidado y actividad en ejecutar algo).
Lo contrario de la diligencia es la pereza (negligencia, tedio o descuido en las cosas a que estamos obligados).
Si los responsables (obligados a responder de algo o por alguien), de cualquier plan se olvidan de la diligencia y se dejan llevar por la pereza, su actitud puede desembocar en efectos muy perjudiciales para la sociedad de la que forman parte.
Existen sociedades cerradas y opacas, que no permiten movimientos críticos en contra de sus responsables que al mismo tiempo forman un círculo de poder que no quieren abandonar ya que tienen el temor de no ser nadie fuera del mismo, esa actitud por lo general conlleva a la degeneración de esa sociedad que los mantiene en la cúpula, los responsables no son conscientes de que si están ahí arriba es porque la base de esa sociedad, los socios, así lo ha querido, considerando que eran los más adecuados para velar por los intereses de la misma, posiblemente más que la inconsciencia sea el olvido del motivo para el cual fueron elegidos, en cierto modo se convierten en pequeñas dictaduras disfrazadas de un pequeño velo democrático.
A veces es necesario que algunos dejen de ser socios de esa sociedad, lo cual no implica que hayan dejado de compartir los principios de la misma, sino todo lo contrario, salir reforzados para continuar trabajando por la consecución de esos principios, aunque no lo demuestren, es lo que más les duele a esos responsables, que las bases que los han aupado se debiliten, y no pueden hacer nada en contra de ellos porque están fuera, ya no pueden ejercer ningún tipo de autoridad sobre ellos, y los que se han ido renovarán las energías de aquellos que se quedaron y que son necesarios para afrontar el cambio que la sociedad necesita, físicamente ya no están, espiritualmente si, el cuerpo muere, el alma pervive.
Si hacemos un símil futbolístico, hemos visto que buenos jugadores, con una trayectoria indiscutible, al ser fichados por otros equipos de renombre, no han rendido, y una vez traspasados a otros equipos, han vuelto a ser los buenos jugadores que en su día fueron los que motivaron su fichaje, desde una pequeña perspectiva, se puede decir que un equipo a perdido un buen jugador y otro lo ha ganado, desde una perspectiva más amplia, quién realmente a ganado a sido el fútbol y los espectadores, que han recuperado un aliciente para el espectáculo.
El equipo que ha perdido a ese jugador, sigue manteniendo en su filas a otros buenos jugadores, pero no funciona igual, sigue sin acabar de conseguir los resultados que les lleven a realizar sus objetivos, si el equipo en sí mismo es bueno, habrá que profundizar en las causas que provocan la falta de desarrollo de un buen juego, es entonces, cuando posiblemente nos demos cuenta que el verdadero problema está en el entorno del equipo, llámese cuerpo técnico, directiva, etc., no son los jugadores los culpables del fracaso, son otros, se toma la decisión de cambiar de entrenador, se maquilla con propaganda, pero los resultados no llegan, se vuelven a hacer nuevos fichajes, se cambia una y otra vez de entrenador y los resultados siguen sin llegar, el problema está más arriba, pero los de arriba no dan su brazo a torcer, ellos están por encima del bien y del mal, son infalibles, no están ahí arriba por causas terrenales, están por designio divino, ¿cómo pueden estar equivocados?, es totalmente imposible, está fuera de toda lógica.
Así viven unos cuantos encumbrados, atrincherados en sus torres, olvidando por completo como llegaron ahí arriba, sumidos en un profundo sueño alejados de toda realidad, quitaos las legañas y contemplad vuestra obra, la afición se rebela, si esa misma que os ha alzado, esa misma que depositó su confianza en vosotros, esa misma que ya no os quiere, esa misma a la que habéis defraudado, esa afición es la que os está pidiendo que cambiéis u os marchéis, ya no soporta vuestras actitudes, bajaros de la nube y volved a poner los pies en el suelo, de lo contrario esa tormenta que habéis provocado traerá una tromba que os llevará por delante, como humanos habéis errado, rectificad pues como sabios si queda algo de inteligencia en vuestras mentes.
Hace pocos días tomé la decisión de abandonar una sociedad, una sociedad con muchas sucursales, en las cuales hay compañeros preparados para coger el relevo cuando los que la dirigen actualmente ya no estén, en mi sucursal no puedo hacer nada, pero desde fuera si puedo ayudar mucho a los de las otras, considero que mi figura está llamada a trabajar desde fuera para que los de dentro consigan sus objetivos.
Es posible que algún día, al igual que el hijo pródigo regrese, pero antes de que eso suceda muchas cosas tienen que cambiar, es posible que algún día retorne, es posible que algún día surja un efecto motivador que nos conduzca a estar unidos y a bailar todos la misma canción.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Los que hemos tenido hijos, e incluso nietos, nos hemos cansado de repetir hasta la saciedad a los niños lo de esto no se hace, esto no es así, y cuantas veces nos hemos desesperado al ver que esos inocentes renacuajos hacían todo lo contrario, esperaban a quedar libres de nuestra vigilante mirada para llevarnos la contraria, lo cual traía como consecuencia algún que otro ataque de ira adulta, y nos devolvía a la memoria el nombre de Herodes, y no precisamente para criticarle por la matanza de los Santos Inocentes, cuantos no habrán usado sus labios y cuerdas vocales para pronunciar un “Viva Herodes” salido de lo más profundo de su alma, también es posible que algunos lo critiquen por no haber hecho bien su trabajo y dejar cabos sueltos y que por culpa suya nos vemos en la insoportable situación de aguantar las cafradas de esos locos bajitos.
Pero si somos honrados con nosotros mismos, debemos reconocer que esas mismas situaciones las vivimos cuando éramos unos críos, y nuestros mayores hicieron con nosotros lo mismo que ahora nosotros hacemos con nuestros vástagos, la historia se repite una y otra vez, y algo que es innato del ser humano es inevitable que se repita.
Ahora bien, aunque los hechos vuelvan a repetirse, la escala de gravedad de sus efectos puede reducirse con buen plan de prevención basado en las experiencias acumuladas a lo largo del tiempo. De ello también depende el nivel de vigilancia que los padres tengan sobre sus hijos, unos están más pendientes que otros de sus actividades y de la evolución de su educación.
Se puede tener un buen plan de prevención, pero para que este funcione existe otro factor muy importante, sin el cual ninguna medida preventiva tendrá éxito, ese factor se llama diligencia (cuidado y actividad en ejecutar algo).
Lo contrario de la diligencia es la pereza (negligencia, tedio o descuido en las cosas a que estamos obligados).
Si los responsables (obligados a responder de algo o por alguien), de cualquier plan se olvidan de la diligencia y se dejan llevar por la pereza, su actitud puede desembocar en efectos muy perjudiciales para la sociedad de la que forman parte.
Existen sociedades cerradas y opacas, que no permiten movimientos críticos en contra de sus responsables que al mismo tiempo forman un círculo de poder que no quieren abandonar ya que tienen el temor de no ser nadie fuera del mismo, esa actitud por lo general conlleva a la degeneración de esa sociedad que los mantiene en la cúpula, los responsables no son conscientes de que si están ahí arriba es porque la base de esa sociedad, los socios, así lo ha querido, considerando que eran los más adecuados para velar por los intereses de la misma, posiblemente más que la inconsciencia sea el olvido del motivo para el cual fueron elegidos, en cierto modo se convierten en pequeñas dictaduras disfrazadas de un pequeño velo democrático.
A veces es necesario que algunos dejen de ser socios de esa sociedad, lo cual no implica que hayan dejado de compartir los principios de la misma, sino todo lo contrario, salir reforzados para continuar trabajando por la consecución de esos principios, aunque no lo demuestren, es lo que más les duele a esos responsables, que las bases que los han aupado se debiliten, y no pueden hacer nada en contra de ellos porque están fuera, ya no pueden ejercer ningún tipo de autoridad sobre ellos, y los que se han ido renovarán las energías de aquellos que se quedaron y que son necesarios para afrontar el cambio que la sociedad necesita, físicamente ya no están, espiritualmente si, el cuerpo muere, el alma pervive.
Si hacemos un símil futbolístico, hemos visto que buenos jugadores, con una trayectoria indiscutible, al ser fichados por otros equipos de renombre, no han rendido, y una vez traspasados a otros equipos, han vuelto a ser los buenos jugadores que en su día fueron los que motivaron su fichaje, desde una pequeña perspectiva, se puede decir que un equipo a perdido un buen jugador y otro lo ha ganado, desde una perspectiva más amplia, quién realmente a ganado a sido el fútbol y los espectadores, que han recuperado un aliciente para el espectáculo.
El equipo que ha perdido a ese jugador, sigue manteniendo en su filas a otros buenos jugadores, pero no funciona igual, sigue sin acabar de conseguir los resultados que les lleven a realizar sus objetivos, si el equipo en sí mismo es bueno, habrá que profundizar en las causas que provocan la falta de desarrollo de un buen juego, es entonces, cuando posiblemente nos demos cuenta que el verdadero problema está en el entorno del equipo, llámese cuerpo técnico, directiva, etc., no son los jugadores los culpables del fracaso, son otros, se toma la decisión de cambiar de entrenador, se maquilla con propaganda, pero los resultados no llegan, se vuelven a hacer nuevos fichajes, se cambia una y otra vez de entrenador y los resultados siguen sin llegar, el problema está más arriba, pero los de arriba no dan su brazo a torcer, ellos están por encima del bien y del mal, son infalibles, no están ahí arriba por causas terrenales, están por designio divino, ¿cómo pueden estar equivocados?, es totalmente imposible, está fuera de toda lógica.
Así viven unos cuantos encumbrados, atrincherados en sus torres, olvidando por completo como llegaron ahí arriba, sumidos en un profundo sueño alejados de toda realidad, quitaos las legañas y contemplad vuestra obra, la afición se rebela, si esa misma que os ha alzado, esa misma que depositó su confianza en vosotros, esa misma que ya no os quiere, esa misma a la que habéis defraudado, esa afición es la que os está pidiendo que cambiéis u os marchéis, ya no soporta vuestras actitudes, bajaros de la nube y volved a poner los pies en el suelo, de lo contrario esa tormenta que habéis provocado traerá una tromba que os llevará por delante, como humanos habéis errado, rectificad pues como sabios si queda algo de inteligencia en vuestras mentes.
Hace pocos días tomé la decisión de abandonar una sociedad, una sociedad con muchas sucursales, en las cuales hay compañeros preparados para coger el relevo cuando los que la dirigen actualmente ya no estén, en mi sucursal no puedo hacer nada, pero desde fuera si puedo ayudar mucho a los de las otras, considero que mi figura está llamada a trabajar desde fuera para que los de dentro consigan sus objetivos.
Es posible que algún día, al igual que el hijo pródigo regrese, pero antes de que eso suceda muchas cosas tienen que cambiar, es posible que algún día retorne, es posible que algún día surja un efecto motivador que nos conduzca a estar unidos y a bailar todos la misma canción.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
sábado, 19 de junio de 2010
Lucille.
Lucille
Genero: Femenino
Origen: francés
Significado: Luz
Lucille es el nombre de la guitarra más famosa de B.B. King. El nombre proviene de una actuación en Arkansas, en la que se produjo un incendio que obligó a desalojar el recinto a todas las personas allí presentes. B.B. King se dio cuenta de que se había dejado su guitarra y volvió a rescatarla, estando a punto de morir. Cuando le dijeron que el fuego había sido provocado por dos hombres que se peleaban por una mujer, B.B. King le puso a su guitarra el nombre de ésta, Lucille.
Genero: Femenino
Origen: francés
Significado: Luz
Lucille es el nombre de la guitarra más famosa de B.B. King. El nombre proviene de una actuación en Arkansas, en la que se produjo un incendio que obligó a desalojar el recinto a todas las personas allí presentes. B.B. King se dio cuenta de que se había dejado su guitarra y volvió a rescatarla, estando a punto de morir. Cuando le dijeron que el fuego había sido provocado por dos hombres que se peleaban por una mujer, B.B. King le puso a su guitarra el nombre de ésta, Lucille.
viernes, 18 de junio de 2010
Cambios en TAFUGOS
Voy a rediseñar el blog, no os extrañeis de ver cosas raras.
Gracias por estar ahí.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Gracias por estar ahí.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
jueves, 17 de junio de 2010
IS DISCREPA DEL DECRETO SOBRE LA REFORMA LABORAL
REFORMA LABORAL.
DIPUTADOS DEL PSOE DISCREPAN DEL DECRETO APROBADO POR EL GOBIERNO
SERVIMEDIA. 17-06-2010
Los diputados del PSOE y miembros de la corriente interna Izquierda Socialista (IS) Juan Antonio Barrio de Penagos y Manuel de la Rocha expresaron hoy sus discrepancias con algunas de las medidas recogidas en el proyecto de reforma laboral aprobado el miércoles por el Consejo de Ministros.
En declaraciones a Servimedia, Barrio mostró sus reparos ante el "problema grave" que supone permitir que las empresas despidan a los trabajadores con una indemnización de sólo 20 días por año trabajado en caso de que sus circunstancias económicas sean adversas.
A su juicio, las condiciones de ese despido objetiva no están definidas y por ahora "quedan de lo más ambiguas", con lo que "se abre una puerta tremenda" a la discrecionalidad.
Esto puede suponer un perjuicio para los trabajadores, ya que "o se concreta más (esas condiciones), o va a ser muy difícil" que demuestren ante un juez que la empresa no tiene razones económicas suficientes para echarles a la calle.
Destacó que en los primeros borradores de la reforma laboral se hablaba de que las empresas tendrían que acumular seis meses de pérdidas para acogerse a esta modalidad de despido, pero según el decreto aprobado por el Gobierno "ni siquiera" tiene que darse esta circunstancia porque no aparece concretado.
Barrio advirtió también de que "es preocupante también con quién vayamos a pactar la tramitación parlamentaria" del decreto ley. "Si es con CiU será más desagradable para los trabajadores, eso está claro". Así que, en resumidas cuentas, lamentó: "es una situación en la que no parece que haya muchas esperanzas de que el texto mejore".
REPROCHES ANTE CORBACHO
El diputado Manuel de la Rocha incluso ha trasladado sus críticas a la dirección federal del PSOE durante una reunión que la secretaria de Organización, Leire Pajín, celebre el miércoles por la tarde con cargos públicos y orgánicos del partido.
En la cita estuvo presente el ministro de Trabajo, Celestino Corbacho, quien explicó a sus compañeros los detalles de la reforma laboral. De la Rocha se atrevió a tomar la palabra ante Pajín y Corbacho para expresar su rechazo a algunos puntos del documento aprobado en Consejo de Ministros.
De la Rocha explicó a Servimedia que su intervención ante el ministro de Trabajo fue "crítica con el contenido del decreto ley en una línea semejante a la posición de los sindicatos UGT y CCOO", que han convocado una huelga general contra la reforma laboral para el 29 de septiembre.
Este diputado, a la sazón militante de UGT, reconoció que a la reunión del miércoles con Corbacho y Pajín asistieron unos 60 ó 70 diputados y senadores, los miembros del PSOE en las comisiones parlamentarias de Trabajo y los consejeros y portavoces autonómicos del ramo.
Durante el debate, hubo "una mayoría muy amplia que se mostró partidaria de la reforma laboral" en apoyo al Gobierno de Zapatero, pero "no hubo unanimidad" porque el propio De la Rocha no se mantuvo callado y sacó a relucir sus críticas ante Corbacho.
Pese a su cercanía a los sindicatos, De la Rocha admitió que una "de las cosas que se han mejorado" de la reforma laboral en el Consejo de Ministros con respecto al borrador inicial "es que el arbitraje ya no es obligatorio" en la negociación de convenios en las empresas. Esto permitirá que sólo se recurra a un tercero "cuando las dos partes, sindicatos y empresarios, decidan acudir al árbitro". "Si una de las partes no quiere acudir al árbitro, no habrá árbitro", elogió.
De la Rocha aseguró a Servimedia que también se mostró crítico con la reforma en la reunión que el Grupo Socialista del Congreso celebró en la mañana del martes, en presencia del portavoz parlamentario e íntimo amigo de Zapatero, José Antonio Alonso.
DIPUTADOS DEL PSOE DISCREPAN DEL DECRETO APROBADO POR EL GOBIERNO
SERVIMEDIA. 17-06-2010
Los diputados del PSOE y miembros de la corriente interna Izquierda Socialista (IS) Juan Antonio Barrio de Penagos y Manuel de la Rocha expresaron hoy sus discrepancias con algunas de las medidas recogidas en el proyecto de reforma laboral aprobado el miércoles por el Consejo de Ministros.
En declaraciones a Servimedia, Barrio mostró sus reparos ante el "problema grave" que supone permitir que las empresas despidan a los trabajadores con una indemnización de sólo 20 días por año trabajado en caso de que sus circunstancias económicas sean adversas.
A su juicio, las condiciones de ese despido objetiva no están definidas y por ahora "quedan de lo más ambiguas", con lo que "se abre una puerta tremenda" a la discrecionalidad.
Esto puede suponer un perjuicio para los trabajadores, ya que "o se concreta más (esas condiciones), o va a ser muy difícil" que demuestren ante un juez que la empresa no tiene razones económicas suficientes para echarles a la calle.
Destacó que en los primeros borradores de la reforma laboral se hablaba de que las empresas tendrían que acumular seis meses de pérdidas para acogerse a esta modalidad de despido, pero según el decreto aprobado por el Gobierno "ni siquiera" tiene que darse esta circunstancia porque no aparece concretado.
Barrio advirtió también de que "es preocupante también con quién vayamos a pactar la tramitación parlamentaria" del decreto ley. "Si es con CiU será más desagradable para los trabajadores, eso está claro". Así que, en resumidas cuentas, lamentó: "es una situación en la que no parece que haya muchas esperanzas de que el texto mejore".
REPROCHES ANTE CORBACHO
El diputado Manuel de la Rocha incluso ha trasladado sus críticas a la dirección federal del PSOE durante una reunión que la secretaria de Organización, Leire Pajín, celebre el miércoles por la tarde con cargos públicos y orgánicos del partido.
En la cita estuvo presente el ministro de Trabajo, Celestino Corbacho, quien explicó a sus compañeros los detalles de la reforma laboral. De la Rocha se atrevió a tomar la palabra ante Pajín y Corbacho para expresar su rechazo a algunos puntos del documento aprobado en Consejo de Ministros.
De la Rocha explicó a Servimedia que su intervención ante el ministro de Trabajo fue "crítica con el contenido del decreto ley en una línea semejante a la posición de los sindicatos UGT y CCOO", que han convocado una huelga general contra la reforma laboral para el 29 de septiembre.
Este diputado, a la sazón militante de UGT, reconoció que a la reunión del miércoles con Corbacho y Pajín asistieron unos 60 ó 70 diputados y senadores, los miembros del PSOE en las comisiones parlamentarias de Trabajo y los consejeros y portavoces autonómicos del ramo.
Durante el debate, hubo "una mayoría muy amplia que se mostró partidaria de la reforma laboral" en apoyo al Gobierno de Zapatero, pero "no hubo unanimidad" porque el propio De la Rocha no se mantuvo callado y sacó a relucir sus críticas ante Corbacho.
Pese a su cercanía a los sindicatos, De la Rocha admitió que una "de las cosas que se han mejorado" de la reforma laboral en el Consejo de Ministros con respecto al borrador inicial "es que el arbitraje ya no es obligatorio" en la negociación de convenios en las empresas. Esto permitirá que sólo se recurra a un tercero "cuando las dos partes, sindicatos y empresarios, decidan acudir al árbitro". "Si una de las partes no quiere acudir al árbitro, no habrá árbitro", elogió.
De la Rocha aseguró a Servimedia que también se mostró crítico con la reforma en la reunión que el Grupo Socialista del Congreso celebró en la mañana del martes, en presencia del portavoz parlamentario e íntimo amigo de Zapatero, José Antonio Alonso.
miércoles, 16 de junio de 2010
Para todos los que hacen que mi lucha tenga un sentido.
Gracias por estar ahí.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
domingo, 13 de junio de 2010
El fin de un sueño.
Dicen que soñar es síntoma de buena salud, pero a veces los sueños se convierten en pesadillas.
Cuando se tienen pesadillas el mejor remedio es despertar y volver a la realidad.
Aunque cada día circulan menos debido a la red, aún se pueden leer cartas que a uno le hacen reflexionar y decir si llegará algún día en que también escriba una igual.
En un lugar cualquiera, en una fecha cualquiera.
De un militante a:
Secretario/a de Organización.
Secretario/a General.
Referencia: Comunicación de baja de militancia.
Cuando decidí militar en el partido, lo hice cargado de ilusión y optimismo.
Para mi, este partido era el reflejo de mis valores y principios.
En el tiempo transcurrido desde el primer día hasta la fecha actual, la ilusión y el optimismo iniciales se han ido desvaneciendo, y han sido diversas las circunstancias y vivencias que han desembocado en una absoluta desilusión y desafección por lo que en su día consideré un proyecto apasionante.
Actualmente, los conceptos que yo tengo de democracia, socialismo y libertad, son totalmente incompatibles con muchas actitudes y actuaciones internas, por lo que entre la libertad de conciencia que me es inherente y la lealtad a la que estoy obligado como militante surge un antagonismo irreconciliable.
Por lo tanto y para evitar cargos de conciencia, he tomado la decisión de causar baja en el partido y retornar a la categoría de ciudadano libre de toda atadura política y actuar libremente según me dicte mi conciencia.
Les hago devolución del carné de militante, y al mismo tiempo les informo que cursaré la correspondiente orden a mi entidad bancaria para la anulación del pago de cuotas.
Agradecido de que me hayan permitido formar parte de su organización,
Atte.
Un militante.
Cuando se tienen pesadillas el mejor remedio es despertar y volver a la realidad.
Aunque cada día circulan menos debido a la red, aún se pueden leer cartas que a uno le hacen reflexionar y decir si llegará algún día en que también escriba una igual.
En un lugar cualquiera, en una fecha cualquiera.
De un militante a:
Secretario/a de Organización.
Secretario/a General.
Referencia: Comunicación de baja de militancia.
Cuando decidí militar en el partido, lo hice cargado de ilusión y optimismo.
Para mi, este partido era el reflejo de mis valores y principios.
En el tiempo transcurrido desde el primer día hasta la fecha actual, la ilusión y el optimismo iniciales se han ido desvaneciendo, y han sido diversas las circunstancias y vivencias que han desembocado en una absoluta desilusión y desafección por lo que en su día consideré un proyecto apasionante.
Actualmente, los conceptos que yo tengo de democracia, socialismo y libertad, son totalmente incompatibles con muchas actitudes y actuaciones internas, por lo que entre la libertad de conciencia que me es inherente y la lealtad a la que estoy obligado como militante surge un antagonismo irreconciliable.
Por lo tanto y para evitar cargos de conciencia, he tomado la decisión de causar baja en el partido y retornar a la categoría de ciudadano libre de toda atadura política y actuar libremente según me dicte mi conciencia.
Les hago devolución del carné de militante, y al mismo tiempo les informo que cursaré la correspondiente orden a mi entidad bancaria para la anulación del pago de cuotas.
Agradecido de que me hayan permitido formar parte de su organización,
Atte.
Un militante.
Feliz Cumpleaños.
Pues sí, ya soy un año más viejo, hoy otro más a la buchaca, lo cual significa que queda menos para jubilarme, bueno eso de quedar menos no sé, con ésto de currar más tiempo igual no llego, aunque también es posible que con la reforma acabe antes en la cola del..., lagarto...lagarto.
Para celebrarlo os invito a escuchar un poco de buena música.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Para celebrarlo os invito a escuchar un poco de buena música.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
sábado, 12 de junio de 2010
Pan y Circo.
«Panem et circenses» («Pan y circo») (literalmente, «pan y juegos del circo») es una locución latina peyorativa de uso actual que describe la práctica de un gobierno que para mantener tranquila a la población u ocultar hechos controvertidos, provee a las masas de alimento y entretenimiento de baja calidad y con criterios asistencialistas.
La frase fue creada en el siglo I por el poeta romano Juvenal y se encuentra en su Sátira X (81). En su origen describía la costumbre de los emperadores romanos de regalar trigo y entradas para los juegos circenses (carreras de carretas y otros) como forma de mantener al pueblo distraído de la política.
Julio César mandaba distribuir el trigo gratuitamente, o venderlo muy barato, a los más pobres, unos 200.000 beneficiarios. Tres siglos más tarde, Aureliano continuaría la costumbre repartiendo a 300.000 personas dos panes gratuitos por día.
Equivale en la actualidad a «pan y toros», «pan y fútbol», «pan y diversión», etc.
Fuente Wikipedia.
Un sólo título, varias versiones, que cada cual elija la que más le guste.
LOS MUERTOS DE CRISTO
Soy, un esclavo del trabajo,
¿que es lo que puedo hacer?
Desde pequeño me educaron,
A ser sumiso, a obedecer,
A ser un hombre de provecho,
Sin derecho y sin saber,
Una marioneta al servicio del poder.
Mis manos son de los bancos,
Mi alma de la iglesia,
Mi dignidad esta por los suelos,
Y mi vida sigue en la miseria.
Y si el pueblo quiere despertar,
El estado nos ofrece pan y circo a reventar.
Pasas la vida trabajando,
Sin tiempo para pensar,
Y el poco que nos dejan,
Lo intentan rellenar,
Con basura televisiva,
Toros, fútbol, drogadicción,
Farsantes lee futuros y revistas del corazón.
¡dormidos, dormidos!
Así nos quiere ver el sistema,
¡sumidos, sumidos!
En lo más hondo de la caverna.
Así no puedo continuar,
¡despierta!
Mi mente enferma y a punto de estallar,
Solo quiero despertar,
¡despierta!
La ignorancia va devorando mi inteligencia.
Soy el reflejo de tu espejo,
Es a ti, no mires atrás,
Soy esa tristeza,
Que esta en tu falsa felicidad,
Soy la duda que golpea,
Tu cerebro sin parar,
Soy la pesadilla,
Que aterroriza tu bienestar.
Mi sangre es de la patria,
Mi dueño un empresario,
Mi libertad solo es un voto,
Y mi dios el gran hermano.
Y si el pueblo quiere despertar,
El estado nos ofrece pan y circo a reventar.
Pero algún día tiene que cambiar,
Entonces compañero,
Que esta canción te haga despertar,
Pero algún día tiene que cambiar,
Entonces compañera a que esperas para luchar.
Y ahora el pueblo pide libertad,
La función ha comenzado,
Y en la arena ahora tu estas.
Y ahora el pueblo pide libertad,
Descubriendo las infamias,
De esta falsa democracia.
¡Tu democracia apesta!
LA CHANCHA
Pan y circo pan y circo
porque sé lo que conviene
no me comprometo a nada
lo que hoy va mañana viene
pan y circo pan y circo
la ley de las mayorías
de tanto solo no soy nadie
necesito compañía
pan y circo pan y circo
hasta que exploten mis riñones
gritare como un idiota
en el medio de una hinchada
no mataras
a menos que sea necesario
no mentiras
a menos que te venga bien
no robaras
a menos que compartas algo
no desearas la mujer de tu prójimo
pan y circo pan y circo
en la piel de los corderos
llevar la marca del dueño
marchar como una manada
pan y circo es ignorancia
de la cara del culpable
por los siglos de los siglos
son la pistola o el sable
disimular
de esto no se entera nadie
y resignar
cualquier forma de comprensión
aparentar
y que te sirva de consuelo
después de las inyecciones,, caramelo
no vas a ver
la cara de tu verdugo
sobre tu piel
la marca de la frustración
vas a tapar
el miedo con un grito amargo
mal de muchos, consuelo demócrata
es el pan y es la estrategia
es la ley y la obediencia
es el crimen con conciencia
y con el permiso del muerto
pan y circo pan y circo
ALEJANDRO FILIO
Yo no pregunto cuándo, sino hasta dónde,
aguantará este pueblo que se desangra.
Este pueblo callado de buenos hombres
que su dios ha premiado con la esperanza.
Yo no pregunto quién sino porqué causa
se ha dormido el vigía mientras asaltan.
Yo no pregunto cuántos habrán caído
en aquellas batallas que hay en la historia,
ni porqué a las estatuas en este sitio
han tapado sus bocas lazos de gloria.
Que venga el pan y el circo para los pobres
y ese monstruo nos trague con su censura,
no sea que se despierten los ideales,
se nos caiga el telón,
se nos caiga el telón,
y salga la basura.
No sé quién ha corrido por la canasta
ni pretendo saber dónde se ha metido,
mas tendrá que salir como toda rata
le aplastará una escoba para partirlo.
OXIGEN BLOND
Llegó el día de votar, y ya os he puesto , el comedero,
para que vayáis el pueblo a picotear.-
Con mi Ferrari, y con mi Armani, me voy al mejor restaurante de toda la ciudad,
Mientras vosotros, queridos pollos, podéis cenar de lujo en un doner kebap
He diseñado, un nuevo sistema, que aseguro a todo el mundo que no va a fallar…
Pan y circo, pan y circo, y mientras yo lo que veo, lo trinco
Toma pan y circo, pan y circo, de mientras voy defraudando al fisco
Podéis gritar, y protestar, bajo el balcón de mi casa gritar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
Te he prometido que todo es divertido,
que tendrías los colegios que siempre me habías pedido
Lo que yo no te he contado es que estarán en barracones
Ya no gasto mas dinero no me sale de los..
Tu te piensas que te escucho, yo hago como que te atiendo
Tu futuro estoy vendiendo y no me estoy arrepintiendo,
Me pruebo trajes, que me regalan, tengo en mi casa un tigre de bengala
Yo califico, y adjudico, porque yo tengo las cosas muy claras,
Me das un sobre, y tu trabajas, eres mi gran amiguito del alma
Pan y circo, pan y circo, me toca la lotería de niño
Toma pan y circo, pan y circo, nunca he jugado y me salen 10 bingos,
Me juzgarán, e insultarán, pero jamás me van a procesar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
(Señora): Llevo en el corazón la historia de España. ¡una grande y libre!.
Pagáis impuestos por mis caprichos,
Todo se compra, y yo ya te lo he dicho
Si tu me votas yo te enchufo, y verás que cobras mucho
Cobraras lo suficiente para reírte de la gente
Pensaran que eres mafioso, notaras que tienen miedo,
Porque ellos son lerdos, y no tienen ni un estudio
No se atreven a enfrentarse con nosotros, son de risa.
Te dan votos, tu los pisas
Pan y circo, pan y circo, y mientras yo lo que veo, lo trinco
Toma pan y circo, pan y circo, de mientras voy defraudando al fisco
Podéis gritar, y protestar, bajo el balcón de mi casa gritar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
Pan y circo, pan y circo, me toca la lotería de niño
Toma pan y circo, pan y circo, nunca he jugado y me salen 10 bingos,
Me juzgarán, e insultarán, pero jamás me van a procesar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
La frase fue creada en el siglo I por el poeta romano Juvenal y se encuentra en su Sátira X (81). En su origen describía la costumbre de los emperadores romanos de regalar trigo y entradas para los juegos circenses (carreras de carretas y otros) como forma de mantener al pueblo distraído de la política.
Julio César mandaba distribuir el trigo gratuitamente, o venderlo muy barato, a los más pobres, unos 200.000 beneficiarios. Tres siglos más tarde, Aureliano continuaría la costumbre repartiendo a 300.000 personas dos panes gratuitos por día.
Equivale en la actualidad a «pan y toros», «pan y fútbol», «pan y diversión», etc.
Fuente Wikipedia.
Un sólo título, varias versiones, que cada cual elija la que más le guste.
LOS MUERTOS DE CRISTO
Soy, un esclavo del trabajo,
¿que es lo que puedo hacer?
Desde pequeño me educaron,
A ser sumiso, a obedecer,
A ser un hombre de provecho,
Sin derecho y sin saber,
Una marioneta al servicio del poder.
Mis manos son de los bancos,
Mi alma de la iglesia,
Mi dignidad esta por los suelos,
Y mi vida sigue en la miseria.
Y si el pueblo quiere despertar,
El estado nos ofrece pan y circo a reventar.
Pasas la vida trabajando,
Sin tiempo para pensar,
Y el poco que nos dejan,
Lo intentan rellenar,
Con basura televisiva,
Toros, fútbol, drogadicción,
Farsantes lee futuros y revistas del corazón.
¡dormidos, dormidos!
Así nos quiere ver el sistema,
¡sumidos, sumidos!
En lo más hondo de la caverna.
Así no puedo continuar,
¡despierta!
Mi mente enferma y a punto de estallar,
Solo quiero despertar,
¡despierta!
La ignorancia va devorando mi inteligencia.
Soy el reflejo de tu espejo,
Es a ti, no mires atrás,
Soy esa tristeza,
Que esta en tu falsa felicidad,
Soy la duda que golpea,
Tu cerebro sin parar,
Soy la pesadilla,
Que aterroriza tu bienestar.
Mi sangre es de la patria,
Mi dueño un empresario,
Mi libertad solo es un voto,
Y mi dios el gran hermano.
Y si el pueblo quiere despertar,
El estado nos ofrece pan y circo a reventar.
Pero algún día tiene que cambiar,
Entonces compañero,
Que esta canción te haga despertar,
Pero algún día tiene que cambiar,
Entonces compañera a que esperas para luchar.
Y ahora el pueblo pide libertad,
La función ha comenzado,
Y en la arena ahora tu estas.
Y ahora el pueblo pide libertad,
Descubriendo las infamias,
De esta falsa democracia.
¡Tu democracia apesta!
LA CHANCHA
Pan y circo pan y circo
porque sé lo que conviene
no me comprometo a nada
lo que hoy va mañana viene
pan y circo pan y circo
la ley de las mayorías
de tanto solo no soy nadie
necesito compañía
pan y circo pan y circo
hasta que exploten mis riñones
gritare como un idiota
en el medio de una hinchada
no mataras
a menos que sea necesario
no mentiras
a menos que te venga bien
no robaras
a menos que compartas algo
no desearas la mujer de tu prójimo
pan y circo pan y circo
en la piel de los corderos
llevar la marca del dueño
marchar como una manada
pan y circo es ignorancia
de la cara del culpable
por los siglos de los siglos
son la pistola o el sable
disimular
de esto no se entera nadie
y resignar
cualquier forma de comprensión
aparentar
y que te sirva de consuelo
después de las inyecciones,, caramelo
no vas a ver
la cara de tu verdugo
sobre tu piel
la marca de la frustración
vas a tapar
el miedo con un grito amargo
mal de muchos, consuelo demócrata
es el pan y es la estrategia
es la ley y la obediencia
es el crimen con conciencia
y con el permiso del muerto
pan y circo pan y circo
ALEJANDRO FILIO
Yo no pregunto cuándo, sino hasta dónde,
aguantará este pueblo que se desangra.
Este pueblo callado de buenos hombres
que su dios ha premiado con la esperanza.
Yo no pregunto quién sino porqué causa
se ha dormido el vigía mientras asaltan.
Yo no pregunto cuántos habrán caído
en aquellas batallas que hay en la historia,
ni porqué a las estatuas en este sitio
han tapado sus bocas lazos de gloria.
Que venga el pan y el circo para los pobres
y ese monstruo nos trague con su censura,
no sea que se despierten los ideales,
se nos caiga el telón,
se nos caiga el telón,
y salga la basura.
No sé quién ha corrido por la canasta
ni pretendo saber dónde se ha metido,
mas tendrá que salir como toda rata
le aplastará una escoba para partirlo.
OXIGEN BLOND
Llegó el día de votar, y ya os he puesto , el comedero,
para que vayáis el pueblo a picotear.-
Con mi Ferrari, y con mi Armani, me voy al mejor restaurante de toda la ciudad,
Mientras vosotros, queridos pollos, podéis cenar de lujo en un doner kebap
He diseñado, un nuevo sistema, que aseguro a todo el mundo que no va a fallar…
Pan y circo, pan y circo, y mientras yo lo que veo, lo trinco
Toma pan y circo, pan y circo, de mientras voy defraudando al fisco
Podéis gritar, y protestar, bajo el balcón de mi casa gritar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
Te he prometido que todo es divertido,
que tendrías los colegios que siempre me habías pedido
Lo que yo no te he contado es que estarán en barracones
Ya no gasto mas dinero no me sale de los..
Tu te piensas que te escucho, yo hago como que te atiendo
Tu futuro estoy vendiendo y no me estoy arrepintiendo,
Me pruebo trajes, que me regalan, tengo en mi casa un tigre de bengala
Yo califico, y adjudico, porque yo tengo las cosas muy claras,
Me das un sobre, y tu trabajas, eres mi gran amiguito del alma
Pan y circo, pan y circo, me toca la lotería de niño
Toma pan y circo, pan y circo, nunca he jugado y me salen 10 bingos,
Me juzgarán, e insultarán, pero jamás me van a procesar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
(Señora): Llevo en el corazón la historia de España. ¡una grande y libre!.
Pagáis impuestos por mis caprichos,
Todo se compra, y yo ya te lo he dicho
Si tu me votas yo te enchufo, y verás que cobras mucho
Cobraras lo suficiente para reírte de la gente
Pensaran que eres mafioso, notaras que tienen miedo,
Porque ellos son lerdos, y no tienen ni un estudio
No se atreven a enfrentarse con nosotros, son de risa.
Te dan votos, tu los pisas
Pan y circo, pan y circo, y mientras yo lo que veo, lo trinco
Toma pan y circo, pan y circo, de mientras voy defraudando al fisco
Podéis gritar, y protestar, bajo el balcón de mi casa gritar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
Pan y circo, pan y circo, me toca la lotería de niño
Toma pan y circo, pan y circo, nunca he jugado y me salen 10 bingos,
Me juzgarán, e insultarán, pero jamás me van a procesar
Me dais el voto, tengo la fuerza, vosotros me dais la impunidad
viernes, 11 de junio de 2010
En espera de acontecimientos.
Aunque no siempre es así, mañana tengo día libre, o sea dos días seguidos de teórico descanso, así que me voy a relajar con lo que más me gusta, música suave, y a esperar los resultados de la Conferencia, que por cierto por si alguien aún no se ha enterado le dedico el primer vídeo.
Ahora vienen los serios:
Para finalizar, si alguien aún cree en Papa Noel, y espera que el cónclave sea un éxito, le recomiendo este último:
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Ahora vienen los serios:
Para finalizar, si alguien aún cree en Papa Noel, y espera que el cónclave sea un éxito, le recomiendo este último:
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
jueves, 10 de junio de 2010
A cobro revertido.
La primera vez que surgió la idea de hacer ésta publicación, pensé en el título “VA DE CONFERENCIA”, aunque al final se me ocurrió el título actual.
Pasado mañana Sábado 12 de Junio de 2010, se celebra una Conferencia Política, ya quise hacer ésta publicación hace ya un mes, pero preferí esperar un tiempo prudencial y a falta de dos días creo que las cosas no van a variar mucho.
También quise evitar que alguien me acusase de iluminado o vidente, aunque es bien cierto que creo que últimamente estoy sufriendo con mucha frecuencia procesos de paramnesia (dejá vu).
Al efecto de preparar la Conferencia, se crea una web, y un grupo en facebook, para facilitar la “participación” activa de militantes, simpatizantes e incluso ciudadanos de a pie, también se facilita dirección de correo para que cualquier envíe sus propuestas e ideas.
Pues bien, en lo que a la web y facebook se refiere, la participación ha sido prácticamente nula, lo cual para mí, es un auténtico fracaso, el efecto llamada no a existido, por lo que aconsejo a los responsables de marketing, propaganda y publicidad, que revisen sus apuntes de cuando hicieron la carrera por si se les ha quedado algo en el tintero y mejoren de cara a las municipales.
Se me puede decir que aunque no hubo participación en ambos foros, la cantidad de propuestas enviadas por mail son incontables, pues no me lo creo, y lo explico más adelante.
Reconozco que la lectura del documento marco, no ha sido en profundidad, si en algunos apartados en otros no tanto, y tengo que decir que para mi que estoy acostumbrado a trabajar con objetivos, el contenido del documento es mucha paja, falta concreción y objetivos, es decir no veo indicadores factibles de medición para tener claro a donde, como y cuando se quiere llegar, mi visión personal puede ser debida a un caso de deformación profesional.
En los apartados que tocan el papel y la participación de la militancia y que son los que en principio más me interesaban, mejor no hablar que me pongo de los nervios, sencillamente me he sentido ignorado.
La segunda fase es la Memoria de Enmiendas al Documento Marco, y ahí si que ya me ha costado asimilar todo lo que se dice, pero lo que he visto, es que todas las enmiendas han sido hechas por Agrupaciones, ninguna a título personal de militante, simpatizante o ciudadano, por lo cual entiendo que nadie a título particular ha enviado un mail con su propuesta, y si lo ha hecho, su propuesta ha sido rechazada, o no se ha considerado válida, con lo cual habrá perdido su tiempo, y posiblemente su ilusión.
Pues como reflexión, pienso que todo es un acto de cara a la galería, y que nada cambiará, no habrá reformas, nadie abandonará su sillón dando paso a otros, la igualdad de oportunidades es una frase cojonuda pero para que la apliquen en otros sitios ya que aquí está en desuso por no decir que es yuyu.
O sea, que esto es como una conferencia telefónica a cobro revertido, me llaman para venderme un producto único y encima tengo que pagar yo la llamada telefónica, o sea los platos rotos los pagamos los de siempre.
PD. Ojalá me equivoque y sea todo un éxito porque seguro que los ciudadanos nos lo agradecerán en las próximas elecciones..
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
lunes, 7 de junio de 2010
NO ES SOLO LA ECONOMÍA, ES LA DEMOCRACIA .
NO ES SOLO LA ECONOMÍA, ES LA DEMOCRACIA
Juan Torres López*·
Muchos critican algunas medidas que reclama Mariano Rajoy para reducir el gasto público, como reducir la subvención a los sindicatos, los gastos electorales o ministerios, porque son "el chocolate del loro".
Pero son mucho más que eso. No las propone porque crea que de esa manera se va a reducir sustancialmente el déficit. Lo hace como parte de una estrategia bien calculada de debilitar la acción pública y todo aquello que refuerza la capacidad de respuesta y defensa de los trabajadores y de la ciudadanía en general.
Por eso centran también la reforma laboral en el debilitamiento de la negociación colectiva. Ni siquiera buscan más beneficios, que podrían obtenerlos con más actividad y con mayor empleo, sino más poder.
Por eso lo que verdaderamente está en juego con la respuesta que los especuladores están logrando imponer a la crisis que ellos mismos han provocado es la democracia y la posibilidad de que los poderes representativos se enfrenten con garantías a los del mercado.
Los grandes financieros y los poderes económicos han conseguido vencer a los gobiernos y están logrando que éstos no solo no adopten ni una sola de las medidas reformadoras que habían previsto sino que, además, lleven a cabo programas de ajuste que, si no se frenan, van a suponer una nueva derrota histórica de las clases trabajadoras.
El procedimiento ha sido sibilino, casi diabólico. Los gobiernos tuvieron que dedicar billones de euros a salvar a los bancos para evitar que su quiebra hiciera saltar por los aires el sistema financiero internacional y a programas de apoyo a la actividad para que las economías no colapsaran. El resultado inevitable fue, o un incremento ingente de la creación de dinero en Estados Unidos y Reino Unido, o de la deuda pública.
Pero años atrás los bancos privados lograron establecer el criterio de que los bancos centrales no pueden financiar a los gobiernos. Era la manera de garantizarse para ellos el gran negocio de la deuda pública cuando se produjera y al mismo lograr que ésta fuera sustituida paulatinamente por la privada, mucho menos controlada y más rentable para la banca.
Así, cuando los gobiernos han incurrido en déficit para hacer frente a la crisis que los bancos provocaron resultaba que eran esos mismos bancos quienes podían financiarlos para que dispusieran de recursos suficientes.
Se ha generado un negocio redondo en lo financiero y en lo político.
Por un lado, los bancos privados han estado recibiendo dinero barato, al 1% más o menos, de los bancos centrales con el objetivo de que pudieran volver a financiar enseguida a las empresas y familias. Pero en lugar de ello, los bancos dedican ese dinero a suscribir la deuda de los gobiernos que se emite al 4 o 5% o a seguir especulando.
Y no solo eso. Buscando siempre ganar mucho más, los bancos y los grandes fondos especulativos enseguida comenzaron a manifestar que algunos gobiernos (contra los que se disponían a tomar posiciones especulativas) no iban a poder pagar la deuda, o incluso a lanzar rumores sin fundamento simplemente para hacer creer que su situación era mucho peor que la real. Y así obligaban a que subiera el interés al que los gobiernos debían emitir la deuda, alcanzado a veces, como en el caso griego, incluso el 10%.
De esa forma los bancos están obteniendo beneficios multimillonarios, pero no solo eso.
Puesto que ahora disponen de una situación de privilegio frente a los gobiernos, porque éstos deben recurrir necesariamente a ellos para obtener recursos, les pueden imponer condiciones políticas draconianas.
Ese es el origen de los planes de ajuste que los gobiernos que han cedido a estos chantajes están aplicando y que van buscando, sobre todo, disminuir la capacidad de respuesta de los trabajadores.
Si de verdad se quisiera dinamizar la actividad económica y el empleo no se frenaría la demanda, ni se permitiría que el dinero de los bancos vaya a otro sitio que no sean las empresas y familias. Si verdaderamente se quisiera crear condiciones para cobrar la deuda en el futuro no se debilitaría la capacidad potencial de crecimiento de las economías.
De hecho, si no fuera porque en realidad es dramático se podría calificar de cómico el modo de actuar de las agencias de rating que se usan para llevar a cabo esta extorsión a los gobiernos. Primero dicen que van a bajar la calificación si éstos no aplican el ajuste porque entonces "los mercados" no confiarán en su deuda pública y deberán emitirla más cara. Pero cuando aplican el ajuste, las mismas agencias, como ha pasado en España con Fitch, rebajan la calificación porque dicen que se reduje la expectativa de crecimiento.... ¡como consecuencia de la aplicación del ajuste!
Lo que hay detrás de todo ello está bastante claro por mucho que quieran disimularlo. Los bancos y los grandes especuladores no quieren que se cambie ni una coma de las condiciones de plena libertad en las que actúan en los mercados internacionales. Lo de imponer algún impuesto en algún lugar concreto es lo de menos. Lo importante es la libertad de movimientos y eso es lo que quieren mantener. Pero saben perfectamente que en esas condiciones las crisis se van a hacer cada vez más reiteradas y fuertes y por eso tratan de evitar que haya vías de respuesta social. Lo que les podría incomodar en el futuro es que haya poderes representativos a través de los que la ciudadanía pudiera hacer frente y responder a lo que está por venir y que no es otra cosa que un continuo desorden financiero y una pérdida de estabilidad y de bienestar.
No nos engañemos. No hay razones de fondo, ni científicas ni siquiera para aumentar los beneficios empresariales que justifiquen la reducción del gasto público (que en su gran mayoría y directa o indirectamente termina yendo a las cuentas de las empresas), la reforma laboral que se prepara, la privatización de servicios o de las pensiones. Solo se busca privilegiar la capacidad de acción de las grandes empresas y de los financieros. Buscan ganar más, como siempre, pero ahora necesitan hacerlo sin trabas políticas porque para incrementar sus beneficios van a tener que hacer cada vez más barbaridades y destrozar de modo más evidente la economía, el medio ambiente y la justicia social. Lo que está en juego, pues, no es solo una cuestión salarial, ni un tijeretazo más o menos grandes a los gastos de Estado. Lo que peligra es la democracia y la libertad.
*Juan Torres López es catedrático de economía aplicada en la Universidad de Sevilla.
06/06/10
Juan Torres López*·
Muchos critican algunas medidas que reclama Mariano Rajoy para reducir el gasto público, como reducir la subvención a los sindicatos, los gastos electorales o ministerios, porque son "el chocolate del loro".
Pero son mucho más que eso. No las propone porque crea que de esa manera se va a reducir sustancialmente el déficit. Lo hace como parte de una estrategia bien calculada de debilitar la acción pública y todo aquello que refuerza la capacidad de respuesta y defensa de los trabajadores y de la ciudadanía en general.
Por eso centran también la reforma laboral en el debilitamiento de la negociación colectiva. Ni siquiera buscan más beneficios, que podrían obtenerlos con más actividad y con mayor empleo, sino más poder.
Por eso lo que verdaderamente está en juego con la respuesta que los especuladores están logrando imponer a la crisis que ellos mismos han provocado es la democracia y la posibilidad de que los poderes representativos se enfrenten con garantías a los del mercado.
Los grandes financieros y los poderes económicos han conseguido vencer a los gobiernos y están logrando que éstos no solo no adopten ni una sola de las medidas reformadoras que habían previsto sino que, además, lleven a cabo programas de ajuste que, si no se frenan, van a suponer una nueva derrota histórica de las clases trabajadoras.
El procedimiento ha sido sibilino, casi diabólico. Los gobiernos tuvieron que dedicar billones de euros a salvar a los bancos para evitar que su quiebra hiciera saltar por los aires el sistema financiero internacional y a programas de apoyo a la actividad para que las economías no colapsaran. El resultado inevitable fue, o un incremento ingente de la creación de dinero en Estados Unidos y Reino Unido, o de la deuda pública.
Pero años atrás los bancos privados lograron establecer el criterio de que los bancos centrales no pueden financiar a los gobiernos. Era la manera de garantizarse para ellos el gran negocio de la deuda pública cuando se produjera y al mismo lograr que ésta fuera sustituida paulatinamente por la privada, mucho menos controlada y más rentable para la banca.
Así, cuando los gobiernos han incurrido en déficit para hacer frente a la crisis que los bancos provocaron resultaba que eran esos mismos bancos quienes podían financiarlos para que dispusieran de recursos suficientes.
Se ha generado un negocio redondo en lo financiero y en lo político.
Por un lado, los bancos privados han estado recibiendo dinero barato, al 1% más o menos, de los bancos centrales con el objetivo de que pudieran volver a financiar enseguida a las empresas y familias. Pero en lugar de ello, los bancos dedican ese dinero a suscribir la deuda de los gobiernos que se emite al 4 o 5% o a seguir especulando.
Y no solo eso. Buscando siempre ganar mucho más, los bancos y los grandes fondos especulativos enseguida comenzaron a manifestar que algunos gobiernos (contra los que se disponían a tomar posiciones especulativas) no iban a poder pagar la deuda, o incluso a lanzar rumores sin fundamento simplemente para hacer creer que su situación era mucho peor que la real. Y así obligaban a que subiera el interés al que los gobiernos debían emitir la deuda, alcanzado a veces, como en el caso griego, incluso el 10%.
De esa forma los bancos están obteniendo beneficios multimillonarios, pero no solo eso.
Puesto que ahora disponen de una situación de privilegio frente a los gobiernos, porque éstos deben recurrir necesariamente a ellos para obtener recursos, les pueden imponer condiciones políticas draconianas.
Ese es el origen de los planes de ajuste que los gobiernos que han cedido a estos chantajes están aplicando y que van buscando, sobre todo, disminuir la capacidad de respuesta de los trabajadores.
Si de verdad se quisiera dinamizar la actividad económica y el empleo no se frenaría la demanda, ni se permitiría que el dinero de los bancos vaya a otro sitio que no sean las empresas y familias. Si verdaderamente se quisiera crear condiciones para cobrar la deuda en el futuro no se debilitaría la capacidad potencial de crecimiento de las economías.
De hecho, si no fuera porque en realidad es dramático se podría calificar de cómico el modo de actuar de las agencias de rating que se usan para llevar a cabo esta extorsión a los gobiernos. Primero dicen que van a bajar la calificación si éstos no aplican el ajuste porque entonces "los mercados" no confiarán en su deuda pública y deberán emitirla más cara. Pero cuando aplican el ajuste, las mismas agencias, como ha pasado en España con Fitch, rebajan la calificación porque dicen que se reduje la expectativa de crecimiento.... ¡como consecuencia de la aplicación del ajuste!
Lo que hay detrás de todo ello está bastante claro por mucho que quieran disimularlo. Los bancos y los grandes especuladores no quieren que se cambie ni una coma de las condiciones de plena libertad en las que actúan en los mercados internacionales. Lo de imponer algún impuesto en algún lugar concreto es lo de menos. Lo importante es la libertad de movimientos y eso es lo que quieren mantener. Pero saben perfectamente que en esas condiciones las crisis se van a hacer cada vez más reiteradas y fuertes y por eso tratan de evitar que haya vías de respuesta social. Lo que les podría incomodar en el futuro es que haya poderes representativos a través de los que la ciudadanía pudiera hacer frente y responder a lo que está por venir y que no es otra cosa que un continuo desorden financiero y una pérdida de estabilidad y de bienestar.
No nos engañemos. No hay razones de fondo, ni científicas ni siquiera para aumentar los beneficios empresariales que justifiquen la reducción del gasto público (que en su gran mayoría y directa o indirectamente termina yendo a las cuentas de las empresas), la reforma laboral que se prepara, la privatización de servicios o de las pensiones. Solo se busca privilegiar la capacidad de acción de las grandes empresas y de los financieros. Buscan ganar más, como siempre, pero ahora necesitan hacerlo sin trabas políticas porque para incrementar sus beneficios van a tener que hacer cada vez más barbaridades y destrozar de modo más evidente la economía, el medio ambiente y la justicia social. Lo que está en juego, pues, no es solo una cuestión salarial, ni un tijeretazo más o menos grandes a los gastos de Estado. Lo que peligra es la democracia y la libertad.
*Juan Torres López es catedrático de economía aplicada en la Universidad de Sevilla.
06/06/10
domingo, 6 de junio de 2010
You'll Never Walk Alone.
La condición del ser humano tiene muchas particularidades, entre ellas está la facultad del raciocinio.
Esta facultad puede tener diversos grados, lo cual implica que no siempre el ser humano la desarrolla en toda su plenitud, y es por ello que a veces comete errores, que también por su repercusión tienen una escala de gradación.
A los pequeños errores podemos llamarles simplemente tonterías:
A veces esas tonterías, pueden ser percibidas por algunos de sus congéneres como algo más que una simple nimiedad, ya que la facultad de percepción del ser humano tiene también su escala de gradación, es por tanto que lo que para unos es una simple anécdota, para otros representa una amenaza, y una de las consecuencias, le podemos llamar en términos coloquiales, es que se alborote el gallinero:
El efecto que produce el echo causal de la tontería cuando se percibe como amenaza, es normalmente una actitud reactiva contra el que ha cometido la teórica "gilipollez", y el individuo causante del también teórico desaguisado puede pensar que quizás ha cometido un exceso y por lo tanto cree que posiblemente haya rebasado unos límites y ha ido demasiado lejos:
Es entonces cuando el individuo causante toma conciencia e intenta poner freno a sus impulsos, normalmente no reduce del todo, sino que aminora la velocidad de sus actos, porque hay algo en su interior que le induce a no pararse del todo:
Uno de los efectos que la actitud reactiva produce en el causante, es la sensación de soledad, el individuo se siente apartado y marginado del grupo, se siente rechazado y piensa que ya no hay solución y se dice a si mismo que todo ha terminado:
A pesar de que todo haya terminado, el individuo piensa que tampoco la cosa es para tanto, todo tiene su lado positivo, y es cuestión de buscarlo, y lo encuentra, ya que si es bonito trabajar por un sueño:
Y la última reflexión que se hace es que no es un caso raro, no es un ente extraño, el problema reside en que posiblemente no se encuentre en el lugar y en el momento adecuado, y se dice que más allá de la frontera, tiene que haber más como el, y se da cuenta que a pesar de la distancia, nunca caminará solo:
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Esta facultad puede tener diversos grados, lo cual implica que no siempre el ser humano la desarrolla en toda su plenitud, y es por ello que a veces comete errores, que también por su repercusión tienen una escala de gradación.
A los pequeños errores podemos llamarles simplemente tonterías:
A veces esas tonterías, pueden ser percibidas por algunos de sus congéneres como algo más que una simple nimiedad, ya que la facultad de percepción del ser humano tiene también su escala de gradación, es por tanto que lo que para unos es una simple anécdota, para otros representa una amenaza, y una de las consecuencias, le podemos llamar en términos coloquiales, es que se alborote el gallinero:
El efecto que produce el echo causal de la tontería cuando se percibe como amenaza, es normalmente una actitud reactiva contra el que ha cometido la teórica "gilipollez", y el individuo causante del también teórico desaguisado puede pensar que quizás ha cometido un exceso y por lo tanto cree que posiblemente haya rebasado unos límites y ha ido demasiado lejos:
Es entonces cuando el individuo causante toma conciencia e intenta poner freno a sus impulsos, normalmente no reduce del todo, sino que aminora la velocidad de sus actos, porque hay algo en su interior que le induce a no pararse del todo:
Uno de los efectos que la actitud reactiva produce en el causante, es la sensación de soledad, el individuo se siente apartado y marginado del grupo, se siente rechazado y piensa que ya no hay solución y se dice a si mismo que todo ha terminado:
A pesar de que todo haya terminado, el individuo piensa que tampoco la cosa es para tanto, todo tiene su lado positivo, y es cuestión de buscarlo, y lo encuentra, ya que si es bonito trabajar por un sueño:
Y la última reflexión que se hace es que no es un caso raro, no es un ente extraño, el problema reside en que posiblemente no se encuentre en el lugar y en el momento adecuado, y se dice que más allá de la frontera, tiene que haber más como el, y se da cuenta que a pesar de la distancia, nunca caminará solo:
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
sábado, 5 de junio de 2010
Rompiendo el silencio; 3ª Reflexión.
Cómo se genera una crisis: explicado para niños.
Se solicitó a un prestigioso asesor financiero que explicara esta crisis de una forma sencilla, para que la gente de a pie entienda sus causas.
Este fue su relato:
Un señor se dirigió a una aldea donde nunca había estado antes y ofreció a sus habitantes 100 euros por cada burro que le vendieran.
Buena parte de la población le vendió sus animales.
Al día siguiente volvió y ofreció mejor precio, 150 por cada burrito, y otro tanto de la población vendió los suyos.
Y a continuación ofreció 300 euros y el resto de la gente vendió los últimos burros.
Al ver que no había más animales, ofreció 500 euros por cada burrito, dando a entender que los compraría a la semana siguiente, y se marchó.
Al día siguiente mandó a su ayudante con los burros que compró a la misma aldea para que ofreciera los burros a 400 euros cada uno.
Ante la posible ganancia a la semana siguiente, todos los aldeanos compraron sus burros a 400 euros, y quien no tenía el dinero lo pidió prestado. De hecho, compraron todos los burros de la comarca.
Como era de esperar, este ayudante desapareció, igual que el señor, y nunca más aparecieron.
Resultado:
La aldea quedó llena de burros y endeudados.
Hasta aquí lo que contó el asesor. Veamos lo que pasó después:
Los que habían pedido prestado, al no vender los burros, no pudieron pagar el préstamo.
Quienes habían prestado dinero se quejaron al ayuntamiento diciendo que si no cobraban, se arruinarían ellos; entonces no podrían seguir prestando y se arruinaría todo el pueblo.
Para que los prestamistas no se arruinaran, el Alcalde, en vez de dar dinero a la gente del pueblo para pagar las deudas, se lo dio a los propios prestamistas. Pero estos, ya cobrada gran parte del dinero, sin embargo, no perdonaron las deudas a los del pueblo, que siguió igual de endeudado.
El Alcalde dilapidó el presupuesto del Ayuntamiento, el cual quedó también endeudado.
Entonces pide dinero a otros ayuntamientos; pero estos le dicen que no pueden ayudarle porque, como está en la ruina, no podrán cobrar después lo que le presten.
El resultado:
Los listos del principio, forrados.
Los prestamistas, con sus ganancias resueltas y un montón de gente a la que seguirán cobrando lo que les prestaron más los intereses, incluso adueñándose de los ya devaluados burros con los que nunca llegarán a cubrir toda la deuda.
Mucha gente arruinada y sin burro para toda la vida.
El Ayuntamiento igualmente arruinado.
Resultado¿ final?:
Para solucionar todo esto y salvar a todo el pueblo, el Ayuntamiento
bajó el sueldo a sus funcionarios.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Se solicitó a un prestigioso asesor financiero que explicara esta crisis de una forma sencilla, para que la gente de a pie entienda sus causas.
Este fue su relato:
Un señor se dirigió a una aldea donde nunca había estado antes y ofreció a sus habitantes 100 euros por cada burro que le vendieran.
Buena parte de la población le vendió sus animales.
Al día siguiente volvió y ofreció mejor precio, 150 por cada burrito, y otro tanto de la población vendió los suyos.
Y a continuación ofreció 300 euros y el resto de la gente vendió los últimos burros.
Al ver que no había más animales, ofreció 500 euros por cada burrito, dando a entender que los compraría a la semana siguiente, y se marchó.
Al día siguiente mandó a su ayudante con los burros que compró a la misma aldea para que ofreciera los burros a 400 euros cada uno.
Ante la posible ganancia a la semana siguiente, todos los aldeanos compraron sus burros a 400 euros, y quien no tenía el dinero lo pidió prestado. De hecho, compraron todos los burros de la comarca.
Como era de esperar, este ayudante desapareció, igual que el señor, y nunca más aparecieron.
Resultado:
La aldea quedó llena de burros y endeudados.
Hasta aquí lo que contó el asesor. Veamos lo que pasó después:
Los que habían pedido prestado, al no vender los burros, no pudieron pagar el préstamo.
Quienes habían prestado dinero se quejaron al ayuntamiento diciendo que si no cobraban, se arruinarían ellos; entonces no podrían seguir prestando y se arruinaría todo el pueblo.
Para que los prestamistas no se arruinaran, el Alcalde, en vez de dar dinero a la gente del pueblo para pagar las deudas, se lo dio a los propios prestamistas. Pero estos, ya cobrada gran parte del dinero, sin embargo, no perdonaron las deudas a los del pueblo, que siguió igual de endeudado.
El Alcalde dilapidó el presupuesto del Ayuntamiento, el cual quedó también endeudado.
Entonces pide dinero a otros ayuntamientos; pero estos le dicen que no pueden ayudarle porque, como está en la ruina, no podrán cobrar después lo que le presten.
El resultado:
Los listos del principio, forrados.
Los prestamistas, con sus ganancias resueltas y un montón de gente a la que seguirán cobrando lo que les prestaron más los intereses, incluso adueñándose de los ya devaluados burros con los que nunca llegarán a cubrir toda la deuda.
Mucha gente arruinada y sin burro para toda la vida.
El Ayuntamiento igualmente arruinado.
Resultado¿ final?:
Para solucionar todo esto y salvar a todo el pueblo, el Ayuntamiento
bajó el sueldo a sus funcionarios.
FUERZA Y HONOR.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Rompiendo el silencio; 2ª Reflexión.
Constitución Española
Título preliminar
Artigo 1
2. A soberanía nacional reside no pobo español, do que emanan os poderes do Estado.
Artigo 3
1. O castelán é a lingua española oficial do Estado. Todos os españois teñen o deber de coñecela e o dereito a usala
.
2. As outras linguas españolas serán tamén oficiais nas respectivas comunidades autónomas de acordo cos seus estatutos.
3. A riqueza das distintas modalidades lingüísticas de España é un patrimonio cultural que será obxecto de especial respecto e protección.
Artigo 6
Os partidos políticos expresan o pluralismo político, concorren á formación e
manifestación da vontade popular e son instrumento fundamental para a participación política. A súa creación e o exercicio da súa actividade son libres dentro do respecto á Constitución e mais á lei. A súa estrutura interna e funcionamento deberán ser democráticos.
Artigo 9
1. Os cidadáns e os poderes públicos están suxeitos á Constitución e ao resto do
ordenamento xurídico.
2. Correspóndelles aos poderes públicos promoveren as condicións para que a
liberdade e a igualdade do individuo e mais dos grupos en que se integra sexan reais e efectivas, removeren os atrancos que impidan ou dificulten a súa plenitude e facilitaren a participación de todos os cidadáns na vida política, económica, cultural e social.
3. A Constitución garante o principio da legalidade, a xerarquía normativa, a
publicidade das normas, a irretroactividade das disposicións sancionadoras non favorables ou restritivas de dereitos individuais, a seguridade xurídica, a responsabilidade e mais a interdición da arbitrariedade dos poderes públicos.
Título I
Dos dereitos e deberes fundamentais
Artigo 10
1. A dignidade da persoa, os dereitos inviolables que lle son inherentes, o libre desenvolvemento da personalidade, o respecto á lei e aos dereitos dos demais son fundamento da orde política e da paz social.
2. As normas relativas aos dereitos fundamentais e ás liberdades que a Constitución recoñece interpretaranse conforme a Declaración universal dos dereitos humanos e os tratados e acordos internacionais sobre as mesmas materias ratificados por España.
Capítulo II
Dereitos e liberdades
Sección 1.ª
Dos dereitos fundamentais e das liberdades públicas
Artigo 23
1. Os cidadáns teñen dereito a participar nos asuntos públicos, directamente ou por medio de representantes, libremente elixidos en eleccións periódicas por sufraxio universal.
2. Tamén teñen dereito a acceder en condicións de igualdade ás funcións e cargos públicos, cos requisitos que sinalan as leis.
Sección 2.ª
Dos dereitos e deberes dos cidadáns
Artigo 31
1. Todos contribuirán ao sustentamento dos gastos públicos de acordo coa súa
capacidade económica mediante un sistema tributario xusto inspirado nos principios de igualdade e progresividade que, en ningún caso, chegará a ser confiscatorio.
2. O gasto público realizará unha asignación equitativa dos recursos públicos e a súa programación e execución responderán aos criterios de eficiencia e economía.
3. Só poderán establecerse prestacións persoais ou patrimoniais de carácter público reguladas pola lei.
Artigo 35
1. Todos os españois teñen o deber de traballar e o dereito ao traballo, á libre elección de profesión ou oficio, á promoción a través do traballo e a unha remuneración suficiente para satisfaceren as súas necesidades e as da súa familia, sen que en ningún caso se poida facer discriminación por razón de sexo.
Capítulo III
Dos principios reitores da política social e económica
Artigo 39
1. Os poderes públicos aseguran a protección social, económica e xurídica da familia.
Artigo 40
1. Os poderes públicos promoverán as condicións favorables para o progreso social e económico e para unha distribución da renda rexional e persoal máis equitativa, no marco dunha política de estabilidade económica. De maneira especial realizarán unha política orientada ao pleno emprego.
2. Ademais, os poderes públicos fomentarán unha política que garanta a formación e readaptación profesionais, mirarán pola seguridade e hixiene no traballo e garantirán o descanso necesario, mediante a limitación da xornada laboral, as vacacións periódicas retribuídas e a promoción de centros adecuados.
Artigo 41
Os poderes públicos manterán un réxime público de Seguridade Social para todos os cidadáns, que garanta a asistencia e prestacións sociais suficientes ante situacións de necesidade, especialmente en caso de desemprego. A asistencia e prestacións complementarias serán libres.
Título preliminar
Artigo 1
2. A soberanía nacional reside no pobo español, do que emanan os poderes do Estado.
Artigo 3
1. O castelán é a lingua española oficial do Estado. Todos os españois teñen o deber de coñecela e o dereito a usala
.
2. As outras linguas españolas serán tamén oficiais nas respectivas comunidades autónomas de acordo cos seus estatutos.
3. A riqueza das distintas modalidades lingüísticas de España é un patrimonio cultural que será obxecto de especial respecto e protección.
Artigo 6
Os partidos políticos expresan o pluralismo político, concorren á formación e
manifestación da vontade popular e son instrumento fundamental para a participación política. A súa creación e o exercicio da súa actividade son libres dentro do respecto á Constitución e mais á lei. A súa estrutura interna e funcionamento deberán ser democráticos.
Artigo 9
1. Os cidadáns e os poderes públicos están suxeitos á Constitución e ao resto do
ordenamento xurídico.
2. Correspóndelles aos poderes públicos promoveren as condicións para que a
liberdade e a igualdade do individuo e mais dos grupos en que se integra sexan reais e efectivas, removeren os atrancos que impidan ou dificulten a súa plenitude e facilitaren a participación de todos os cidadáns na vida política, económica, cultural e social.
3. A Constitución garante o principio da legalidade, a xerarquía normativa, a
publicidade das normas, a irretroactividade das disposicións sancionadoras non favorables ou restritivas de dereitos individuais, a seguridade xurídica, a responsabilidade e mais a interdición da arbitrariedade dos poderes públicos.
Título I
Dos dereitos e deberes fundamentais
Artigo 10
1. A dignidade da persoa, os dereitos inviolables que lle son inherentes, o libre desenvolvemento da personalidade, o respecto á lei e aos dereitos dos demais son fundamento da orde política e da paz social.
2. As normas relativas aos dereitos fundamentais e ás liberdades que a Constitución recoñece interpretaranse conforme a Declaración universal dos dereitos humanos e os tratados e acordos internacionais sobre as mesmas materias ratificados por España.
Capítulo II
Dereitos e liberdades
Sección 1.ª
Dos dereitos fundamentais e das liberdades públicas
Artigo 23
1. Os cidadáns teñen dereito a participar nos asuntos públicos, directamente ou por medio de representantes, libremente elixidos en eleccións periódicas por sufraxio universal.
2. Tamén teñen dereito a acceder en condicións de igualdade ás funcións e cargos públicos, cos requisitos que sinalan as leis.
Sección 2.ª
Dos dereitos e deberes dos cidadáns
Artigo 31
1. Todos contribuirán ao sustentamento dos gastos públicos de acordo coa súa
capacidade económica mediante un sistema tributario xusto inspirado nos principios de igualdade e progresividade que, en ningún caso, chegará a ser confiscatorio.
2. O gasto público realizará unha asignación equitativa dos recursos públicos e a súa programación e execución responderán aos criterios de eficiencia e economía.
3. Só poderán establecerse prestacións persoais ou patrimoniais de carácter público reguladas pola lei.
Artigo 35
1. Todos os españois teñen o deber de traballar e o dereito ao traballo, á libre elección de profesión ou oficio, á promoción a través do traballo e a unha remuneración suficiente para satisfaceren as súas necesidades e as da súa familia, sen que en ningún caso se poida facer discriminación por razón de sexo.
Capítulo III
Dos principios reitores da política social e económica
Artigo 39
1. Os poderes públicos aseguran a protección social, económica e xurídica da familia.
Artigo 40
1. Os poderes públicos promoverán as condicións favorables para o progreso social e económico e para unha distribución da renda rexional e persoal máis equitativa, no marco dunha política de estabilidade económica. De maneira especial realizarán unha política orientada ao pleno emprego.
2. Ademais, os poderes públicos fomentarán unha política que garanta a formación e readaptación profesionais, mirarán pola seguridade e hixiene no traballo e garantirán o descanso necesario, mediante a limitación da xornada laboral, as vacacións periódicas retribuídas e a promoción de centros adecuados.
Artigo 41
Os poderes públicos manterán un réxime público de Seguridade Social para todos os cidadáns, que garanta a asistencia e prestacións sociais suficientes ante situacións de necesidade, especialmente en caso de desemprego. A asistencia e prestacións complementarias serán libres.
jueves, 3 de junio de 2010
Rompiendo el silencio; 1ª Reflexión.
Declaración Universal de los Derechos Humanos
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
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